一卷。清陈瑚(1613－1675)撰。瑚字言夏，号确庵，江苏太仓人。著有《圣学入门》、《蔚村解说》、《社学事宜》、《开江筑图书》、《菊窗随笔》、《荒政全书》、《周易传义参》、《讲学全规》、《求道录》、《切已录》、《同善会语》、《社会宜事》、《确庵集》、《隐湖倡和诗》二卷、《大学日程》一卷、《淮云问答》一卷、《续编》一卷。是书大旨取《易经系辞》来解一贯。《系辞》云：“圣人有见天下之动而观其会通，以行其典礼。”是书谓：“通者权也，权而得中，故曰典礼。典者常也，经也。”这是一贯之义。至于门人未达，曾子告以忠恕。忠者立心之本，恕者所以求通之方。忠恕是造成一贯的阶梯。还以《大学》的絜矩二字注忠恕。以“所恶于上”一节注絜矩。合于程朱之注。也无彼此之隔。虽未必当于一圣一贤问答之旨。但自抒所得，不碍于理。该书有传抄本。
同“谤书盈箧”。清黄遵宪《李肃毅侯挽诗》之四：“满箧谤书疑帝制，一床踞坐骂儒冠。”
筐亦作匡。春秋宋地。即今河南睢县西南匡城。《春秋》文公十一年(前616)：“叔彭生会晋郤缺于承筐”，即此。《左传》襄公三十年(前543)作“承匡”。
①指汉汲黯。黯字长孺，为中大夫，能直言切谏，汉武帝恶其戆直，自朝官逐外为东海太守。见《汉书·汲黯传》。后用以称美直谏之臣。张说《岳州赠广平公宋大夫》：“朝推长孺直，野慕隐之清。”②指汉韩安国。李德裕《
源见“班姬咏扇”。指班婕妤失宠的哀怨，借指秋凉。唐陆龟蒙《秋热》诗：“总如南国候，无复婕妤悲。”
?—251三国时南阳(今属河南)人，字季阳。刘备定益州之初，从盐府校尉王连请，任之为典曹都尉。擢新都、绵竹令，得百姓称誉。迁巴西太守。募取五千人供丞相诸葛亮军需，时以为能。徙为汉中太守，兼领督农，供应
古代货币之一种。以天然贝或各种质料仿制的贝作为货币。(1)天然贝。郑州早商墓葬中已发现以贝随葬的现象。安阳殷墟晚商墓葬中用贝随葬更为普遍。一般小墓随葬贝少至一枚，多至数十枚，除作装饰品外，多置于死者口
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清置，即今新疆库尔勒市北铁门关。宣统《新疆图志》卷81焉耆府：开都关“面山临水，路窄，仅容双轮，有巡卡汛兵。水东壤地百亩，梨树成林，花时颇饶幽景，梨实味甘”。
【生卒】：1595—1661【介绍】：明末清初河南商丘人，字静子，别号野鹿居士。明诸生。北游燕齐，南至吴越，结交天下磊落奇人。弘光时，入刘泽清幕府，见其所为，乃不肯受官职。入清，常往来徐淮之间。有《溯
文集。唐萧钧撰。《旧唐书·萧钧传》谓有集三十卷行于世。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《萧钧集》三十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗补编》存诗一首，《全唐文》存文一篇。