黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还
二十八卷,首一卷,附录一卷。清莫祥芝、甘绍盘修,汪士铎纂。同治十三年(1874)刻本。分任纂修者,皆一时地方名宿,故体例精详,文章尔雅,不愧大邦制作。叙录商例之作,陈义甚高,择言尤雅,可谓渊懿样茂矣!此志特点是:一为两县合志,因都会二首邑,同居省会,畎亩相错,涂术交互,山川人物,风俗物产,大略相似,析之实难;二为上元令独山莫氏一时文章名手,江宁令桐城甘氏也是有识之士,故能资以群力而加以纂修。尚有光绪二年(1876)重印本。
二十八卷,首一卷,附录一卷。清莫祥芝、甘绍盘修,汪士铎纂。同治十三年(1874)刻本。分任纂修者,皆一时地方名宿,故体例精详,文章尔雅,不愧大邦制作。叙录商例之作,陈义甚高,择言尤雅,可谓渊懿样茂矣!此志特点是:一为两县合志,因都会二首邑,同居省会,畎亩相错,涂术交互,山川人物,风俗物产,大略相似,析之实难;二为上元令独山莫氏一时文章名手,江宁令桐城甘氏也是有识之士,故能资以群力而加以纂修。尚有光绪二年(1876)重印本。
即今湖南桂东县东寒口乡。《方舆纪要》卷82桂东县“烟竹堡” 条下: “又有寒口堡,在县东南三十里。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
唐韩愈《原道》:“其言道德仁义者,不入于杨,则入于墨,不入于老,则入于佛;入于彼,必出于此,入者主之,出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。明沈德符《野获编.吏部》:“近日癸卯甲辰间,径路已分,弹
书名。清刘铎编。铎字振愚,善化(今湖南长沙)人。是书为中国历史上最大的数学丛书之一。收入中西数学著作九十七部三百五十余卷,既有中国古代算学典籍《周髀算经》、《孙子算经》等,又有当时从西方传入的重要数学
寒雨中的枯叶,昏灯下的老人。 二者寂寞相对,形容气氛悲凉。语出唐.司空曙《喜外弟卢纶见宿》:“静夜四无邻,荒居旧业贫。雨中黄叶树,灯下白头人。”周声华《祝君健康长寿》(《长江日报》1993年5月7日
官署名。即光禄寺,唐高宗龙朔二年(662)改,咸亨元年 (670) 复名光禄寺。官署名。唐龙朔二年(公元662年)改光禄寺为司宰寺,卿与少卿改称司宰寺正卿与司宰寺大夫,为正副长官。咸亨元年(公元670
浙江山阴(今浙江绍兴)人。元末,奉父安避山谷,遇贼,欲杀安。允让大呼:“宁杀我,勿杀我父!”被杀,安获生。洪武中受旌表。【介绍】:元浙江山阴人。元末战乱,奉父走避山谷间,遇劫,父将被杀。允让大呼:“宁
二卷。清王坦(生卒年不详)撰。王坦字吉途,南通(今属江苏)人。王坦作此书,本照《律吕正义》的宗旨,而加以推究阐明。其五声数论琴之说,认为丝乐弦音,应当以五声之数定其丝纶多寡之数为体,徽分疏密之数为用,
见〔呜呼哀哉尚飨〕。
明代东蒙古永谢布部人。《蒙古黄金史》作孛浑。※布库索尔逊子。正统十四年(1449),父因违令将俘虏明英宗一事泄与也先之母而被杀。景泰五年(1454),瓦剌诸领主因争权内讧,也先兵败逃至其家中,被其母认