齐谐
八卷。清初余怀(详见《板桥杂记》)撰。笔记小说。卷一正文前自撰小序云：“乱离之后，闭门深思，遇古人佳言懿行随笔辄记。”遂成该书。书名为《东山谈苑》，是以其家乡蒲田城中有乌石山，因以山为题。书中所记都是汉以来古人轶事，以宋朝事为多，明人事也有记载。但记事不注出处，对于所记之人物也不标明朝代，实是读书时随笔抄掇而成，并无一个总体的编制纲目体例，芜杂罗列而已。但也有一定的参考价值。原书为作者稿本，在其子孙手中流传。有1933年襄社影印本。
八卷。清初余怀(详见《板桥杂记》)撰。笔记小说。卷一正文前自撰小序云：“乱离之后，闭门深思，遇古人佳言懿行随笔辄记。”遂成该书。书名为《东山谈苑》，是以其家乡蒲田城中有乌石山，因以山为题。书中所记都是汉以来古人轶事，以宋朝事为多，明人事也有记载。但记事不注出处，对于所记之人物也不标明朝代，实是读书时随笔抄掇而成，并无一个总体的编制纲目体例，芜杂罗列而已。但也有一定的参考价值。原书为作者稿本，在其子孙手中流传。有1933年襄社影印本。
即“处木昆”。
官名。明清道录司职官有左、右至义。右至义依例升迁左至义，缺出由候补道官升补。参见“左至义”。
【介绍】：明万历时人。工诗，善画。画多诗意，曾为蔡亏父绘摩诘诗意图。所绘兰草秀韵闲逸。
原意指做官，谓脱去布衣(平民服装)而换上官服。科举时代指新登第者发榜后按规定进行的一种仪式。宋制，平民穿黑色或白色衣服，低级官员穿绿色公服。太平兴国二年(977)，赐新及第进士及诸科举人绿袍、靴、笏。
鄂伦春语音译。又称“埃尼博如坎”。主管天花病的娘娘神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人患天花病，祈祷此神保佑。祭品为狍子、野鸭、飞龙鸟和酒等。神像是在布或纸上画的3个女人像。相传她们
藏语音译，意为“医算局”。原西藏地方政府所属讲习医药、历算，主要为封建领主治病及编制藏文历书的机构。清康熙十五年(1676)，初在药王山之药王庙内传习医药知识，至五十六年(1717)后开始讲习藏医、历
字处厚，单州成武(今属山东)人。第进士。历监察御史里行、通判怀州。知登州，更定《配岛法》，沙门岛囚众得全活者多。入为三司盐铁判官，论新法不便，出知济、兖二州。元祐初，召为司农少卿。历权工部、户部侍郎。
即今福建福鼎县治桐山镇。《明史·地理志》 福宁州： “有芦门巡检司，后移桐山堡。” 《方舆纪要》 卷96福宁州： 桐山在 “州西北百六十里，接浙江平阳县界。其地险厄，可以戍守。嘉靖三十九年，倭贼自州城
在今贵州独山县南上司乡西南。《方舆纪要》卷121独山州丰宁长官司：谷劳砦“在司西南。洪武二十六年，顾成讨丰宁叛苗，藩台、谷劳、摇安诸砦皆近司境”。
【生卒】：696—765【介绍】：唐幽州范阳人，字子皋。卢翊子。明经登第，释褐陕州参军，三迁至鄠县令。自郎将谪为邓州司马。助鲁炅守御安史叛军，卒全樊邓，擢随州刺史。官至澧州刺史。