龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞
十六卷。明朱维陛撰。朱维陛，海盐(今属浙江)人，生卒仕履不详。该书主要以类编排了汉代滑稽文学家东方朔的事迹，凡自“列传”、“别传”、“外传”以及《琐语》、《神异经》、《十洲记》等书，该书都采摭进来。全书分为十目，分内外二篇，内篇记其常事，外篇记载神仙家之言。书中搜采博实，但征引过于猥杂，虽有个别地方经过考核，但大多数内容皆似小说家言，不足据此研究东方朔生活经历。
十六卷。明朱维陛撰。朱维陛，海盐(今属浙江)人，生卒仕履不详。该书主要以类编排了汉代滑稽文学家东方朔的事迹，凡自“列传”、“别传”、“外传”以及《琐语》、《神异经》、《十洲记》等书，该书都采摭进来。全书分为十目，分内外二篇，内篇记其常事，外篇记载神仙家之言。书中搜采博实，但征引过于猥杂，虽有个别地方经过考核，但大多数内容皆似小说家言，不足据此研究东方朔生活经历。
源见“近悦远来”。谓使远方之人悦服。《三国志．马良传》：“若乃和光悦远，迈德天壤，使时闲于听，世服于道。”【词语悦远】 汉语词典：悦远
清碑刻。清高宗撰。乾隆三十六年(1771)立于承德普陀宗乘之庙。以满、汉、蒙、藏文镌刻。记述清政府对蒙古土尔扈特部回归祖国后的安置情况。参见“土尔扈特全部归顺记”。
宋朝贡举考试名。简称“类试”。南宋高宗建炎元年(1127)，因战乱举人难赴省试，遂命各路提刑司选官于转运司所在州府举行类省试，每十四人取一。绍兴五年(1135)，恢复省试，唯四川仍行类试。七年，由宣抚
参见：庾悦吝子鹅
一作八蕃。元代对唐宋以来南宁州龙、方、石、程、韦、洪、卢、张八大姓所统少数民族的总称。分布在今贵州中部及西南部。五代时，楚王※马殷为镇压南宁州溪洞诸蛮的反抗，将邕管柳州八姓兵留下轮番戍守其地，并由大将
见“老龙吉”。
天文学名词。(1)古代历法中表示日、月交食深浅程度的一种量。《晋书·律历志下》引三国魏杨伟《景初历》：“去交度十五以上，虽交不蚀也，十以下是蚀，十以上，亏蚀微少，光晷相及而已。亏之多少，以十五为法。”
见“库页岛”(1109页)。
《晋书．杜预传》：“预以太康元年正月，陈兵于江陵，遣参军……等率军循江西上，……吴都督孙歆震恐，……（杜预部将周质）虏歆而还。”“王濬先列上得孙歆头，预后生送孙歆，洛中以为大笑。”晋军伐吴时，王濬虚报
《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”后用以指人学识渊博。王维《戏赠张五弟諲三首》之二：“张弟五车书，读书仍隐居。”亦作“五车”、“五车富”。骆宾王《在江南赠宋五之问》：“犹轻五车富，未重一囊贫。”