一卷。南齐王俭(452－489)撰，清马国翰辑。俭字仲宝，琅琊临沂(今山东省临沂市)人。僧绰子，自幼好学，宋明帝选为婿。仕宋官至吏部郎，后附萧道成(齐高帝)禅代诏策多出其手。入齐，为尚书左仆射。武帝时，曾在他宅中开学士馆，以四部书充其私藏。累迁至中书监，参掌选事。精研三礼。撰《古今丧服集记》、《元徽四部书目》，依《七略》作《七志》。卒谥文宪。明人辑有《王文宪集》。《隋唐志》并作《古今集记》三卷，现在已经散失。《南齐书·礼志》引俭议丧服七篇，《文惠太子传》载一篇，《隋书》引二节，《春秋释文》也引俭说苫国一事，马国翰认为以上所引都是《集记》之遗文，并以此为根据辑录而成此书。此书引证古今，识议闳通。萧子显称赞其纲维典礼，的确名不虚传。此书有玉函山房辑本。
一百七十卷。明吴琯(生卒年不详)编。吴琯，漳浦(今属福建)人。隆庆辛未进士，曾校刊冯惟讷《古诗纪》。是书亦循其体例。其初唐、盛唐诗已先刊行，故此书仅只一百七十卷，实非完书。卷首有李维桢序及方沅序。其书
①佛教语。心上的尘埃。喻指心中的世俗杂念。齐己《静院》：“花院相重点破苔，谁心肯此话心灰。”②心如死灰。谓消沉。白居易《冬至夜》：“心灰不及炉中火，鬓雪多于砌下霜。”
官名。唐朝为起居郎、起居舍人别称。洪迈《容斋四笔》卷一五《官称别名》：“唐人好以它名标榜官称”，“起居郎为左螭，舍人为右螭，又并为修注”。宋朝为修起居注、起居郎、起居舍人等官省称。
读音：Pútuó《姓氏词典》 引 《宋史》 收载并注此音。其注称： “宋有蒲陁·汉。”未详其他。
秦代碑名。秦始皇二十八年(前219)巡行时登峄山所刻，碑文颂赞秦的功德。相传为李斯的篆书。杜甫《李潮八分小篆歌》：“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。”
?—254三国时巴西南充国(治今四川南部)人，字伯岐。初为县功曹，后为蜀牙门将，辅马忠讨平汶山羌、南夷刘胄、牂牁兴古僚等。延熙三年(240)任为越嶲太守，以招降与镇压并行，使夷人畏服。又收盐铁之利，开
【介绍】：唐杭州钱塘人。太宗贞观中，历太学博士、国子助教，预修《尚书正义》、《礼记正义》。高宗显庆元年，为国子博士，参预译经。三年，撰《释奠乐章》。官至周王司马。
唐润州(治今江苏镇江)人。咸通三年(862)五月，懿宗调军赴岭南与南诏作战。因粮运困难，广州屯军乏食，他上书请造千斛大船，自福建泛海运粮供军，不一月即可至广州。遂被命为盐铁巡官，往扬子院专督海运，使军
见“西域闻见录”(711页)。
即今河南灵宝市西南朱阳镇。《国语· 晋语二》： “公子重耳出亡，及柏谷，卜适齐、楚。”《水经·河水注》： 柏谷水 “北流径其亭下，……汉武帝尝微行此亭，见馈亭长妻。故潘岳 《西征赋》 曰： ‘长傲客于