二十九卷。朝鲜李彦迪撰。李彦迪初名迪，以中宗之命更名彦迪，字复古，号晦斋，又号紫溪翁，骊州人。成宋二十二年生，明宗八年卒。是编盖彦迪据真德秀《大学衍文》、丘浚《衍义补》之例而作。全书凡二十九卷，其中原集十七卷，别集十二卷。大旨谓《中庸》为孔子告鲁哀公以为政之道，而遂及于为天下国家之目，即所谓九经。其序首修身，以善贤亲亲，再次敬大臣，体群臣，子庶民，来百工以至于柔远人，怀诸侯，由本及末，由近及远。盖与《大学》八条目，相为表里。彦迪以《大学》之书，教学者以修己治人之道，故详于进修之功而略于为治之目；《中庸》九经，则告人君以为政之道，故详于经世之目而略于修己之功。其序有不可乱，而功有不可阙。详其所论，虽才辩纵横，足以自畅其说，然好议而不究其是。彦迪本真氏之书，衍为是编，固宜共于是经之本旨，多未能尽洽。该书有奎章阁藏本。
【介绍】：清浙江仁和人，字次山，号铁园。诸生。嘉庆间，署富顺县丞，累官四川汉州知州。与何绍基为莫逆交。善画山水，戴熙称其树法之妙，不让元人。有《铁园集》、《前后蜀游诗》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，西汉时西域焉耆国等设此官，为低级武将，掌领兵作战。见《汉书·西域传·焉耆国》，参看“击车师君”条。
【生卒】：702—780【介绍】：唐僧。潞州上党人，俗姓韩。父为盐商，遇盗死，月时方幼，决志出家，以报恩育。受教于圣善寺嗣初。后至嵩山禅会，得启心要。终住潭州望湖山翠微院，四方学者多从之。
【介绍】：李贺作。此诗描绘北方极端寒冷之状，很好地运用了极端夸张手法，全诗紧紧围绕着“寒”字着色，极为传神。风格很像韩愈，正如钱钟书所说：“《北中寒》可与韩(愈)孟(郊)《苦寒》两作骖靳”(《谈艺录》
147—223三国时武威姑臧(今甘肃武威)人，字文和。东汉末，察孝廉为郎。董卓入京时，以太尉掾任为平津都尉，迁讨虏校尉。卓败，说李傕、郭汜等收兵攻长安为卓报仇。傕等乃集散兵重返。旋迁左冯翊，又为尚书典
敦煌莫高窟17窟藏文题记之遗存。共3行，墨书，题于门壁土墙之中上部，文字被门框划残，遂难窥全貌。从文字看当是吐蕃文字改革后者。所存残文义为“甘州之众人……之……每……谒见之后……(献)九(匹)氆氇……
在今印度尼西亚中爪哇北岸之北加浪岸。南宋周去非 《岭外代答》 卷2： “阇婆国，又名莆家龙，在海东南，势下，故曰下岸。广州自十一月十二月发舶，顺风连昏旦，一月可到。”
官名。元置，为武备寺长官，正三品，掌制造修理储藏武器，兼管受给，其佐官有同判六员，从三品；少卿四员，从四品；丞四员，从五品；还有经历、主事等官。见《元史·百官六·武备寺》。官名。元置，秩正三品，员额四
三卷。金张元素(生卒年不详)撰。又名《素问病机气宜保命集》。医经类著作。张元素，字洁古，易州(今属河北)人。八岁应童子试，二十七岁应进士试，因犯庙讳落第，乃去而学医，遂精通医术。为易水学派开山，因抒医