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三国志后传

一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》撰。首有自序,认为朱子对《中庸》虽无所增删移动,而所释多违经传。《中庸》两言达道,都是解释首节的“道”字,说喜怒哀乐皆中节,称之和,和乃天下之达道。又述孔子之言,以君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友此五者,为天下之达道。而《章句》不承其用。其序中,一说忧道学已失其传,一说道统之传自来就有,是特借《中庸》以自表章其道学,非表章《中庸》。清瑞自以为《中庸》系对隐怪立名,其解释“素隐行怪”,素即平素之素,如果天子的文章为显,则性道为隐。道学者之说,动辄说性命,是以隐为素。清瑞又以为郑玄、孔颖达的注疏不尽善,而自为说,仍依旧解之间,无所创辟。唯解“舜其大孝”一节,引《孝经》“孝莫大于严父,严父莫大于配天”。又引《孟子》“孝子之至,莫大乎尊亲。尊亲之至,莫大乎以天下养。”确为这节切诂。该书有光绪二十三年(1897)刊本。

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