三国志通俗演义
一卷。王树楠(详见《中庸郑朱异同说》)撰。是书要旨，以《中庸》一书，何为孔子之语，何为子思之语，古今传注，不为分别。读《中庸》应先明于此。书中有先引孔子之言，而引申其义的；有先倡明其义，后引孔子之言以证的。大抵孔子之言简略，子思之言繁琐，一一为之分析。所称“至诚至圣”，皆专指孔子而言，非凭空虚拟之辞。自来说《中庸》之书，尚未有及此书。于《章句》的分合，也殊有关系。该书有《中国学报》本。
一卷。王树楠(详见《中庸郑朱异同说》)撰。是书要旨，以《中庸》一书，何为孔子之语，何为子思之语，古今传注，不为分别。读《中庸》应先明于此。书中有先引孔子之言，而引申其义的；有先倡明其义，后引孔子之言以证的。大抵孔子之言简略，子思之言繁琐，一一为之分析。所称“至诚至圣”，皆专指孔子而言，非凭空虚拟之辞。自来说《中庸》之书，尚未有及此书。于《章句》的分合，也殊有关系。该书有《中国学报》本。
【生卒】：?——1121少主掌后苑。徽宗即位，备受宠倖，知入内内侍省。政和四年(1114)，拜彰化军节度使，权势与梁师成相匹敌，由检校少保升至太傅。先后在京东西、淮西北一带，括废堤、弃堰、荒山、退滩及
我国自称达让的僜人使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族景颇语支。主要分布在西藏自治区林芝地区察隅县南端与印度接壤的地区。使用人口800左右。以察隅县下察隅区巴安通乡夏尼村的达让僜语为例：语音特点：单辅音
读音：shū xiàng【源】 系自姬姓。春秋时晋靖侯之裔羊舌大夫之后，羊舌肸，字叔向，其后以字为氏(6，7，9，12，17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “晋羊舌大夫之后
在今贵州瓮安县境。明万历二十八年(1600)征播之役，贵州兵蔡兆吉自乾坪抵箐冈，即指此。
读音：Jià【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。江苏高淳(305)、山东沂水(332)、安徽淮南(362)、甘肃永昌(392)、台湾花莲(68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之大
【介绍】：南朝齐僧。会州人，俗姓庞。专心持戒，每入定往往经月。出定后亦不食。年七十于佛前置座自焚，初烧一指，次第及臂而身乃尽。
即今四川平武县。《明史·地理志》 龙安府平武县： 龙州 “洪武六年徙于青川所。二十二年又徙于盘龙坝箭楼山之麓，即今治也”。
①(624—697)唐南阳(今属河南)人，后迁京兆(今陕西西安)，俗姓范。律宗东塔宗创始人。十岁发心出家。贞观十九年(645)玄奘西行返长安，誓求为师。后从道成受具足戒，习律学。读道宣、法砺著述，认为
在今河北赤城县北，为外长城要隘。口南有独石口城。《清一统志 ·宣化府》： 独石口 “在赤城县东北一百里，府东北三百十里。其南十里为独石城”。在河北省赤城北，为外长城南北的交通要口，形势险要。明初建城，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。