一卷。中庸读法一卷。清王又朴撰。是书的总说，乃顺经文而畅其旨，无所阐发。读法，则就朱子九条而广之。其解“费隐”，谓因其不可离，则无处非道，无时非道，故称“费”，因其费则瞻在前而忽在后，故称“隐”。又说“中庸”之名，始发自仲尼，不中必不庸，不庸也必不中，二字分拆不得。又说《中庸》全是说《大学》，中庸即是至善，时中即是上至善。其言庸言庸行，无人不自得，乃为修身。其言父母兄弟妻子，乃为齐家。其曰祭祀郊庙九经，乃为治国平天下。又说《中庸》全是说《易》之乾卦。如言强，言不息。即君子之自强不息。言时即时乘六龙以御天，君子进德修业欲及时。言居上不骄，为下不倍，即居上位而不骄，在下位而不忧。至于性命天地日月四时，鬼神之言，无不从《易》来。此条可与惠栋的《易大义》相参证。该书有乾隆十二年(1747)刊本。
【介绍】：宋括苍人，字中玉。曾官监永嘉酒税。有《雅林小稿》。
读音：Cǒumǎ历史上罕见复姓。《中国古今姓氏辞典》 收载并注此音。其注引 《姓氏英贤传》 云： “周趣马蹶父之后。” 又，清张澍 《姓氏寻源》 云： “趣马氏之后，以官为氏。(或) 改为
代(郡治今山西大同)人。初为太学生，应募从军。从讨和龙、吐谷浑有战功位，至平南将军、北豫州刺史，封安城侯。卒於献文帝时。(，参见《北史》)【介绍】：北魏代人。以太学生应募从征，有功，赐爵介休男。后屡从
【介绍】：明宗室，字进父。太祖第二子秦愍王朱樉八世孙。万历中为奉国中尉。有《梅习轩诗稿》。
即今广东台山市东南之大同河。《清一统志·广州府一》： 泥涌河 “在新宁县东南。源出百峰山，西南至广海卫烽火角入海”。
古代天文学名词。《晋书·天文志》：“孛星，彗之属也。偏指曰彗;芒气四出曰孛。”就“芒气四出”的形态而言，孛星有可能是一种彗星，也可能是一种新星或超新星爆发现象。
明成化二十年 (1484) 析木邦西部地置孟密安抚司，治今缅甸掸邦西北蒙米特。万历十三年(1585) 升为宣抚司，十八年 (1590) 地入缅甸。清初又曾内属，不久又属缅甸。明成化二十年(1484年)
1254—1324意大利威尼斯人。其父、叔经商至中国，奉元世祖命出使罗马教廷。1271年(元世祖至元八年)，他随父、叔来元廷复命，由古丝绸之路东行，1275年抵上都。从此侨居中国十七年，多次奉使各地，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。即“内阁承宣厅厅长”。