一卷。清徐润第撰。润弟字广轩，山西五台(今山西五台)人。乾隆六十年(1795年)进士。官至中书舍人。是书乃润第与张廷鉴共读《蕺山语录》时撰成。蕺山之学，出自姚江，故书中推论姚江、蕺山讲学宗旨甚为流畅。对蕺山讲慎独，与朱注异，润第推演之。谓凡物，莫不有时，唯太极无对。人之本心象太极，继善之性随之而成，纯粹以精，精则一，一则独。独者性之本体。然至感于物而动，则与声声色色为缘。则性之为物贰矣。唯不睹不闻之时，独体可还。故必戒慎恐惧。以严其出入起伏，使外欲不接，内欲不萌，性才可复。又阐明阳明心体无善无恶之义，说人心不但不可有恶，也不可有善，因人性本善，若再有善，则反而滞塞。全书大都推阐此意。润第素深研《易》，故书中多援易理为说，颇有新义。如《易》咸卦彖讲咸即感，咸感之分在有心无心。润第推“忠恕违道不远”的忠字，与“喜怒哀乐未发谓之中”的中字，也如咸与感，忠是有心的中，中是无心的忠。他解比附多类比，其析理虽微，但不免为宋明儒所囿。是书有道光十一年(1831)刊《敦艮齐遗书》本。
1652—1736清浙江海宁人，字广陵，号乾斋。尚书陈诜从弟。康熙进士，授编修，入值南书房。康熙二十八年(1689)，被劾与少詹事高士奇等结党营私，休致回籍，旋应召复出。四十九年任翰林院掌院学士。次年
三十一卷。清邵长蘅(1673－1704)撰。邵长蘅，一名衡，字子湘，别号青门山人，江苏武进人。天性颖悟，读书目睹数行，十岁补诸生，因事除名，束发能诗，弱冠即以诗和古文辞闻名于世。康熙年间客游京师，和施
源见“陈雷胶漆”。比喻深厚的交情。唐元稹《说剑》诗：“吾友有宝剑，密之如密友。我实胶漆交，中堂共杯酒。”【词语胶漆交】 汉语词典：胶漆交
即“蒲姑”。
【生卒】：?—1888【介绍】：清广东香山人，字小宋。道光二十七年进士。第二次鸦片战争广州失陷时，曾劾柏贵、穆克德纳等误国，并条陈驱敌之计。光绪间官至闽浙总督，旋兼福州将军。法越事起，与张佩纶同守马尾
【介绍】：明应天府句容人，字克明，号克斋。正德十二年进士。除吉安推官。从王守仁平宁王朱宸濠，披坚执锐，亲冒矢石，迁大理寺副。嘉靖时以争大礼下狱廷杖。官户部侍郎，督漕运，进尚书。有《克斋集》。
官名。清朝同知之一种。设于直隶天津府，奉天营口、金州厅，山东登州府、青州府，江苏苏州府，浙江嘉兴府、宁波府、台州府、温州府，福建福州府等地。以专理海防事务，故名。由各守道、巡道所辖，统于将军、督、抚。
年号。(1)三国吴景帝年号(258—264)。凡七年。(2)晋惠帝年号(304)。(3)十六国北凉沮渠蒙逊年号(401—412)。凡十二年。(4)北魏孝庄帝年号(528—530)。凡三年。(5)西夏崇
一卷。明顾斌撰。顾斌字质夫，晋江(今属福建泉州)人。生卒年不详。万历三十七年(1609)举人，官广东信宜县知县，调蜀府左长史。此书所言为军中火攻之具，其制甚详。《四库提要》谓“大抵斌以意造之”。又云如
①西魏置，治所在岳山郡 (今湖北孝昌县北)。隋初废。②隋开皇九年 (589) 改巴州置，治所在巴陵县 (今湖南岳阳市)。大业初改为罗州，寻改为巴陵郡。唐武德四年 (621) 又改为巴州，六年 (623