二卷。清郭嵩焘(详见《大学章句质疑》)撰。是书首有王先谦序与嵩焘自序。嵩焘认为《中庸》一书，汉以来儒者多明其义，而其辨之明而析之精者从程子开始，朱子加以阐发疏通，功劳很大，但求之过密，析之过纷，不免有憾。是书的要旨在于全书以慎独为主，以知、仁、勇三达德为纲，以至诚为归宿，大段分两截。由慎独以贯乎知、仁、勇之全，所以成德，始条理者圣之事也。由知、仁、勇以合乎至诚之撰，所以尽神，终条理者智之事也。是书知、仁、勇并举，而《章句》薄视勇一德，与经旨不合，嵩焘对此详加说明。嵩焘自称沉潜反复，十载方成此书。该书有光绪十六年(1890)思贤讲舍刊本。
源见“卖剑买牛”。称扬地方官吏劝民卖剑买牛，发展生产。宋王安石《游土山示蔡天启秘校》诗：“易牛以宝剑，击壤胜弹铗。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“闻鸡起舞”。宋韩淲《贺新郎．坐上有举昔人贺新郎一词极壮酒半用其韵》词：“泪暗洒，神州沈处。多少胸中经济略……空自笑，听鸡舞。”清顾炎武《送归高士之淮上》诗：“檐前映雪吟偏苦，窗下听鸡舞亦佳。”
表示奋勉、争先的用词，也可说“着先鞭”，意思是赶在前面。《晋书．刘琨传》：“（刘琨）与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭。’”枭：斩首示众。偏正 比喻奋勉争先
明西安前卫(今陕西西安)人，字德夫。成化进士。授滑县知县。弘治十一年(1498)任大名知府，行保甲法、诸州县轮番团练法。正德初为刘瑾器重，官至户部左侍郎，受命理湖广军饷。正德四年(1509)，核辽东屯
同“仙桂”。宋王禹偁《送鞠评事宰兰溪》诗：“科名旧捷仙人桂，县界遥看婺女星。”【词语仙人桂】 汉语词典：仙人桂
西汉时人。成帝时，官待诏。绥和二年(前7)，提出治理黄河的上、中、下三策。他以为从黎明(今河南浚县东)改河北行入海，是为上策;从淇口至漳水，筑石堤，设水门，门下修渠，旱则开东方下水门溉冀州，水则开西方
简称东苏旗。即内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左翼旗。20世纪40年代起驻地在贝勒庙(满都拉图镇)。
明置，在今海南省琼山市东南大致坡镇。《方舆纪要》 卷105文昌县： 宾宰驿在 “县西北六十里”。
又译亦难。吉里吉思等突厥语部族首领称号。