三阶佛法

①十六卷。清陈起凤修，邢琮纂。陈起凤字德音，广宁人，出身贡士，顺治七年(1650)任临邑知县。按临邑志，创修于明万历十九年(1591)，时邑绅邢侗方致仕家居，邑令刘承忠恳请其创修之。再修于天启间赵有午，此志为三修。顺治初年，陈起凤掌临邑，检阅旧志，存者已十无三、四，乃谋访求原书，重新劂工复成。然又见近三十年，人事代谢，不能无所兴废，深虞日久事湮，特与邢琮、刘世儒和郭邦桢商议，采访续订，陈起凤捐金。历时四十日而成书，《临邑县志》顺治九年(1625)刻本。全书十六卷，分为：卷一地理志；卷二沿革志；卷三氏望志；卷四风俗志；卷五建置志；卷六祠祀志；卷七赋役志；卷八官师志；卷九选举志；卷十侯守大夫世表；卷十一循良志；卷十二人物志；卷十三烈女传；卷十四事记；卷十五艺文志；卷十六杂事志。此志体例完备，记述尚详。其中详载邢氏一代文宗资料，颇有价值。②十六卷，外学规一卷。清唐开陶修，高元贞纂。唐开陶字晋公，号和庵，四川成都籍，遂宁人，出身廪生，康熙四十九年(1710)任临邑知县，五十五年(1716)调任上元知县，六十年(1721)修《上元县志》。高元贞字观一，四川梁山县人，曾任兖州府河道通判。唐开陶掌临邑后，见邢志残阙，且体裁又多与志体不合，于是思量重辑之。就聘请高元贞、内兄彭熔以搜考之任，历一月而成书。《临邑县志》康熙五十二年(1713)刻本。全书十六卷外学规一卷，分为：卷一分野志，疆域志；卷二封建志，山川志，古迹志；卷三建置志，祠祀志；卷四风俗志；卷五学校志；卷六赋役志；卷七职官志；卷八官迹志；卷九科目志；卷十至卷十一人物志；卷十二列女志，貤封志；卷十三至卷十六艺文志。卷末有外学规一卷。此志编次义例与旧志出入甚大，如旧志沿革有诸侯王表，科目、职官俱加表字，临邑只有公侯，而无王爵，故此编更诸侯王表为封建志，其余表字一概删除。又如旧志中城池、公署、仓社、市镇、坊表、桥梁、陵墓等目错杂不一，其尚能从志体统以建置下，删繁就简，不立子目。此外，对旧志讹误，也做了不少订正。在体例和内容上，优干旧志。③十六卷，首一卷，末一卷。清沈淮纂修。沈淮字合簪，浙江桐乡人，道光十二年(1832)任临邑知县，十四年(1834)去职，十六年(1836)复任。道光十六年，沈淮与李孝廉，就邢侗、唐开陶二志，相与往复讨论，讹者正之，阙者补之。《临邑县志》道光十七年(1837)刻本。此志体例严谨，略古详今，搜罗甚备。其可称之处有二，一是其所采辑，皆注明出处，以便稽考；二是删繁补漏，对旧志中的讹误者，加以订正。④十六卷，首一卷，末一卷。清沈淮原本，陈鸿翙修，赵敏功纂。沈淮详见道光《临邑县志》。陈鸿翙号桐溪，宁河县人，同治十三年(1874)任临邑知县。赵敏功号鉴塘，河内人，道光十二年(1832)举人，同治十一年(1872)署理县事，即鸿翙的前任。此志乃以道光沈淮本为蓝本，因其上至前志仅三十余年，临邑舆地、古迹、建置兴废沿革甚少，足以记载传后。故皆沈淮本，无所补赘。邑教谕翟振庆和县训导王善泽以艺文之作，率尚华丽，凡无关事实，都一一删除。后积成卷帙，再行续刊。《临邑县志》同治十三年(1874)续补刻本。此志新增内容颇丰，如在宦绩、人物、艺文中，详细记载了同治七年捻军入临邑的活动情况，对研究捻军史有一定参考价值。此外，凡续补之文，仍依旧例，分门别类，附于道光刻本各卷之后。