东坡养生集
明瞿九思撰。瞿九思有《春秋以俟录》已著录。该书首以十二律衍为十二月令，摹仿《礼记》内容，颇为芜杂。他解释用宫逐羽而清角生，引商刻羽而流徵生，认为凡是乐调每均自下而上。因为下宫居于羽调的羽位，似乎是以宫逐羽，而宫下间一之阳律就是角，所以说用宫逐羽而清角生；因为下商居于羽调的羽位，似乎是引商逐羽，而商下间一之阴律就是徵，所以说引商刻羽而流徵成。而下宫之名见于《国语》所论的七律，下商之名则自古未有，大约是瞿九思杜撰出来的。书中还有多处浅陋妄言之处，不胜枚举。是书于《四库全书》存目。
明瞿九思撰。瞿九思有《春秋以俟录》已著录。该书首以十二律衍为十二月令，摹仿《礼记》内容，颇为芜杂。他解释用宫逐羽而清角生，引商刻羽而流徵生，认为凡是乐调每均自下而上。因为下宫居于羽调的羽位，似乎是以宫逐羽，而宫下间一之阳律就是角，所以说用宫逐羽而清角生；因为下商居于羽调的羽位，似乎是引商逐羽，而商下间一之阴律就是徵，所以说引商刻羽而流徵成。而下宫之名见于《国语》所论的七律，下商之名则自古未有，大约是瞿九思杜撰出来的。书中还有多处浅陋妄言之处，不胜枚举。是书于《四库全书》存目。
同“东南竹箭”。《晋书．王舒虞潭顾众等传赞》：“顾实南金，虞惟东箭。”【词语东箭】 汉语词典：东箭
哈萨克族传统节日。又译讷吾鲁孜、那吾肉孜节。哈萨克语，意为“新年”。与汉族“春节”意义相类似。一般在每年三月二十二日举行。届时，每家都要用大米、麦子、小米、奶疙瘩、牛羊肉等7种食物做“库吉”(年饭)，
《论语．微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’”《孟子．万章下》：“柳下惠不羞污君，不辞小官……厄穷而不悯。”春秋时，鲁国
北周天和元年(566)以宕昌羌地置。治阳宕县(隋改为良恭县，今宕昌县东南)。辖境相当今甘肃宕昌、舟曲等县地。隋大业三年(607)改为宕昌郡。唐武德元年(618)复为宕州，移治怀道县(今舟曲县西)。安史
?—578北朝时代郡(今山西大同市东北)人，字显圣。鲜卑族。北魏末，从尔朱荣破葛荣。魏孝武帝西迁，时使青州，遂留于邺(今河北临漳西南)，东魏任为阳城郡守。西魏大统九年(543)，为宇文泰所俘，因谙悉东
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1916年析维西县置，属云南腾越道。治所在菖蒲桶 (今云南贡山独龙族怒族自治县北五十六里打拉)。1919年迁治茨开 (即今云南贡山独龙族怒族自治县)。1929年直属云南省。1932年改贡山设治局。19
即今湖南新晃侗族自治县东二十五里波洲镇。清光绪 《湖南通志》 卷1晃州厅图： 厅东有波州。
明代西藏黄教喇嘛。隆庆五年(1571)赴蒙古土默特部会晤俺答汗，使其皈依黄教并邀请三世达赖。万历六年(1578)俺答汗与三世达赖在青海会谈时，授以“额齐格喇嘛”(意为父亲喇嘛)之号。
详参《三家评注李长吉歌诗》。