东水质疑

一卷。唐唐玄度(生卒年不详)撰。玄度为文宗开成间(836－840)翰林待诏，据《唐会要》云：“太和七年(834)二月，敕唐玄度覆定石经字体。十二月，敕于国子监讲论堂两廊，创立石九经。”玄度《九经字样》，原称《新加九经字样》即是此时之作。其自序说：“大历中，司业张参掇众字之谬，著为定体，号曰《五经文字》。传写岁久，或失旧规，今补冗漏，一以正之；又于五经文字本部之中，采其疑误旧未载者，撰成《新加九经字样》一卷。”全书共收四百二十一字，分为七十六部，一些不好归部的字纳入“杂辨”部。其主旨与《五经文字》相同，在于辨析经书的文字形体，使习者明了古今写法的差异。玄度考订文字形体，虽依据《说文》，但并不完全采用《说文》写法，也不全用俗体。他说：“古今异体，隶变不同，如总据《说文》，即古体惊俗；若依近代文字，或传写乖讹。今与校勘官同商校是非，取其适中。”其体例大致与《五经文字》相同，只是注音不用反切，而用直音。如果没有适当的同音字可注，就注以某平、某上、某去、某入，这就是“但纽四声，定其音旨”。《九经字样》亦于开成间刻之于石，附于十二经之后，今在西安碑林。其木刻本有《玲珑山馆丛刻》本，《小学汇函》本，《后知不足斋丛书》本，《丛书集成初编》本。