二卷。明叶秉敬(详见《字孪》条)撰。此书是随笔札记。原书分三卷，后经乌程人闵元衢为之重编，并为上、下二卷，分十一类，但仍将原来次序载于卷首，以存其本貌。内容多议论之语，但于考证却略显舛疏。如其谓三代皆建寅，若周人建子则二十四节气皆错。这里作者是因为不知古时本来并无二十四气之说，才发此议论的。又谓《三都赋》将“草木甲坼”改为“甲宅”，不知《周易》古本原来就是“甲宅”之故也。又说“冰凝于水而寒于水”之句为《翰苑新书》论文之妙，殊不知此本是荀子之语，《昭明太子文选序》中已有引用。此皆疏于考证之故也。另外作者颇溺信道、佛，认为“读书不可不学禅”等等。有明刻本。另有《书肆说铃》一卷本，盖其残本也。亦收入《说郛续》、《五朝小说·皇明百家小说》、《五朝小说大观·皇朝百家小说》之中。另有《类次书肆说铃》二卷本，收入《仿知不足斋丛书》中。
官署名。宋太祖开宝六年 (973)改诸州马步院置，掌本州刑狱勘鞫之事，设司寇参军领之。太宗太平兴国四年(979)，改为司理院。
１、指博士。扬雄《博士箴》：“儒臣司典。”２、泛指以经学出身的大臣。元刘因《张燕公读书堂诗》：“济济唐开元，儒臣相伯仲。”
临潢(今内蒙巴林左旗)人。大定间，以荫补部令史，调安肃州军事判官。明昌四年(1193)，为大理执法，同知蓟州军事。累官知彰德府事。战死，赠荣禄大夫。【生卒】：?—1214【介绍】：金临潢人。女真族。以
又名楚贤井。在今湖北钟祥市区内兰台东侧。传系楚大夫宋玉故宅遗井。唐代淤废，诗人杜牧曾作《废井文》。《舆地纪胜》卷84郢州：宋玉井“在旧州学前��木山之后”。又载：楚贤井“在
赛舟的风俗。对它的起源有不同的说法。《隋书．地理志》：“屈原于五月五日赴汨罗，土人追至洞庭不见，湖大舡小，莫得济者，乃歌曰：‘何由得渡湖？’因尔鼓棹争归，竞会亭上。习以相传，为竞渡之戏。”南朝梁宗懔《
在今四川汉源县东南万工乡境。明曹学佺《蜀中广记》 卷35黎州： “ 《志》 云： 州南百里，临大渡河，有韦皋所筑要冲城，俗呼沙米寨，亦作炒米城关。” 《明史·四川土司传一》： “松坪在司 (黎州安抚司
同“燃藜”。明朱鼎《玉镜台记．议婚》：“燃青藜以照夜，明烛奎文。”
见〔天子之怒，伏尸百万，流血千里〕。其他 形容死伤惨重。《战国策，魏策四》：“天子之怒，～。”△多用于战争方面。也简作“伏尸流血”。【词语伏尸百万，流血千里】 成语：伏尸百万，流血千里汉语词典：伏尸
在今吉林集安市西南岔沟河西岸外岔沟村。民国《辑安县志》卷1：“外岔沟门在城西一百一十里。前临鸭绿江，交通便利，杂货商三十余户。商业为全境之冠。”
【介绍】：东汉钜鹿人。受业于淮阳薛汉，习《韩诗》。与犍为杜抚、会稽澹台敬伯同为最知名弟子。