六卷。元邹季友撰。邹季友字晋昭，江西鄱阳人，生卒年不详。本书对于南宋蔡沈的《书集传》有匡正疏证之功，明正统年间曾刊行。卷首附有书图、说书纲领、书序，内容较为完备。明代洪武年间，刘三吾等修《书传会选》主要就依据本书。《书传会选》在每传之下，皆系以经文以及传、音释，对于字音、字体、字义的辨析很详细。其传中所用的古人姓名、字、古书名目，都注明出处，同时也兼考典故，对于后来研究《尚书》者帮助很大。但前人大都不知道《书传会选》是袭用本书，只不过改动了“日月五星右转”之说罢了。本书版本较多，流传的有抄本、元至正刊本、明正统刊本以及董氏辑录纂疏本。清浦城祝凤喈先得到明正统刊本，后来又得到了抄本、元至正本及《书传会选》本与董氏辑录纂疏本，对于蔡传原书及音释本之讹误、脱文，一一进行订正，并于“凡例”中标明，于清咸丰乙卯(1855年)重新刊刻《书集传音释》，此本于诸本中最善。江南书局又于光绪己丑(1889年)重刊此书，通行较广。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“照乘珠”。唐李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》诗：“玩馀轻照乘，谢欲等悬黎。”《明史．程绍传》：“齐宣王不宝照乘，前史美之。”【词语照乘】 汉语词典：照乘
即今西藏达孜县境内拉萨河南岸旺古尔山上之噶尔丹寺。清乾隆《卫藏通志》卷6：“噶勒丹寺俗名甘丹寺。”又称噶丹寺。在西藏自治区达孜县境内拉萨河南岸旺古尔山坳。明永乐七年(1409年)由藏传佛教格鲁派(黄教
西戎国之一。春秋时立国，都义渠城(今甘肃西峰市附近)。《史记·匈奴列传》：“岐、梁山、泾、漆之北有义渠、大荔、乌氏、朐衍之城。”又《后汉书·西羌传》 载：周敬王时，“义渠、大荔最强，筑城数十，皆自称王
读音：Chálǐjídǎi元代蒙古族姓氏，乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录·氏族略》收载，《续通志·氏族》 译作“彻尔吉达”。
读音：Hǎnjǐng历史上罕见复姓，为关西姓氏。《郑通志·氏族略》收载。未详其源。“关西”，古指函谷关以西之地，即今陕、甘两省之大部地区。或云乃羌族姓氏。一作“罕幵”，姑兼收。
【生卒】：1595—1646【介绍】：明浙江东阳人，字九一，号玉笥。天启二年进士。授番禺知县。崇祯初擢刑科给事中，劾罢阉党副都御史杨所修等，尝谏帝“求治太锐，综核太严”。七年，擢右佥都御史、巡抚应天安
【介绍】：明庆元府鄞县人，字廷珪，晚号清白生。袁士元子。洪武间征至京，试论称旨，授茂名主簿。坐事戍大宁。燕王召为府纪善。永乐初擢礼科给事中，以敢言称。出为和州判官，以老归。有《清白集》。
官称。北魏指由太守兼任本郡大都督，管理军务。《北齐书·李元忠传》：“分广平之易阳、襄国，南赵郡之中丘三县为易阳郡，以(李)愍为太守，赐爵襄王侯。永安(528—530)末，假平北将军、持节、当郡大都督。
将官名，金朝置。为军中主将或主帅，掌领兵征伐。武平总管，为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史·百官一》。