四卷。清吴云撰。吴云(1811－1883)，字平斋，归安(今浙江吴兴)人。诸生。权苏州府知府。年甫强仕，罢官不出。同治三年(1864)迁居吴下，所居有泉石之胜。著作有《两垒轩彝器图释》十二卷等。此书撰录原在《两垒轩彝器图释》之前，故两书互相异同。书中收录殷器十四件、周器十五件、汉器十件、石刻五种，皆吴云家藏精品。咸丰、同治年间，粤乱，祸连江南各省。故云家所藏几度散失。二百兰亭斋者，系吴家所藏禊帖有二百余本，故以为其名。其书并著图录及铭文，诸器均标其重量大小。吴云亲加审定，至为详审，并无赝品丛杂其中。至其考据亦有可称道者。錞之为器，宣和博古图所载有二十品，皆系诸周代，谓后世去古既远，认为周以后此器不传，因无铭文可资考证。而吴云据有货泉文者定为汉器，认为博古图录所载二十器不尽属于周器。又书中所著录之《兰亭序》有二本。一为开皇十三年高颖监刻本，旧藏毛氏汲古阁；一为开皇十八年本，清内府藏之。见石渠随笔，所述与此本相同。此本归秀水李光暎家，皆希见之物，而吴云以双钩本摹刻入录，至为可贵。传本有咸丰六年(1856)归安吴氏刻本，现存有民国十二年(1923)石印本。
读音：Bàozǔ【源】 代北复姓(7，12，44，60)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载，未详其他。
①或简称燕。古国名，姞姓，相传其祖为黄帝之后伯儵，在今河南延津东北。春秋时存在。②见“燕县”。③国名。十六国之一。鲜卑慕容德于后燕永康三年(398)，在滑台(今河南滑县东)自立为燕王，改称燕元年，史称
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
地名。即今云南宾川县城。明代属云南大理府宾川州。
八十六卷。清孙诒让(1848－1908)撰。诒让字仲容，号籀庼，浙江瑞安人，清代著名的经子训诂学家、文字学家。周治六年(1867)举人，曾官刑部主事。孙氏穷经著书近四十年，著述很多，有《墨子间诂》、《
在今新疆吐鲁市东哈拉和卓堡西南。汉高昌壁，东晋咸和二年(327)，前凉设高昌郡。北魏太平真君三年 (442)，北凉残余沮渠氏入据其地。和平元年 (460) 柔然灭沮渠氏，立阚伯周为高昌王。唐贞观十四年
书名。清应㧑谦撰。四十一卷。其体略仿《文献通考》，分选举、学校、治官、田赋、水利、国计、漕运、治河、师役、盐法十考。于明代事实尤详。不载律算，以徐光启已有成书;不载舆地，以顾炎武、顾祖禹
北魏置，属肆卢郡。治所在今山西忻州市西北。太平真君七年(446)废。古县名。北魏置，治今山西省忻州市西北。因三会河而得名。属秀容郡。太平真君七年(446年)并入肆卢县。《魏书·太宗纪三》：泰常八年(4
元朝太庙大祭时的一种礼俗。又称“割奠”。祭祀时，例由蒙古博儿赤(司厨)跪割牲肉，置于太仆卿奉侍朱漆供盘之上，酹以马乳，同时巫祝以蒙古语奉告神灵。礼毕，以割奠之余抛撒于南棂星门外。凡遇大祭，必行割奠之礼
即“金哀宗”。