二卷。清包惕三(生卒年不详)撰。卷首题“惕三道人编次，肉芝先生订阅”。惕三道人即包惕三，宁波(今属浙江)人。肉芝先生即乔钵，字文衣，直隶内丘(今属河北)人，顺治间曾在宁波做官，在宝云寺得一奇石，包惕三根据云石的传说，写成传奇，共三十六出。其故事大略为：明时书生杜言，家甚贫寒，卖掉房舍，寓居在其父的至交郭秀才家。郭秀才之女影云，偶至杜言所居之斋，见其未成章之题壁诗，即为续之。郭秀才见状，怀疑女儿与杜言有私情，责骂女儿一顿，其女即投水而死。郭秀才状告杜言，判成死罪。提学使乔因阜查明真情，释放了杜言。后来杜言中了进士。维卫佛化为尼姑，登云石说法，杜言、影云、乔因阜皆升天去。此传奇属劝人归道之作，结构松散。本书有清顺治年间刊本。
伏羲氏和轩辕氏(黄帝)的并称。李白《金陵凤凰台置酒》：“明君越羲轩，天老坐三台。”
亦作威振堡。明置，属宁夏前卫。即今宁夏平罗县东北威镇堡。《清一统志·宁夏府二》： 威镇堡 “本朝初设把总，嘉庆十五年改设外委。东北有边墙一道，即北长城也。下有东西二闇门，为汉夷互市处”。
明置，即今辽宁瓦房店市西北五十寨。明《寰宇通志》卷77：五十寨“在(盖州卫)城南百一十里”。
见“作坊使”。
在今四川万县市南长江中。《寰宇记》卷149万州南浦县：千金岛“在县南三里。屹立江心。石高数丈，广百步”。按《明统志》作黄金岛，“土人每淘金于此”。
据《战国策·楚策三》载：苏秦之楚，三日后才见到楚王，与楚王交谈后辞行，楚王挽留他，他说：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”后因以“桂玉粮薪”指物价
源见“挥戈回日”。形容强有力的气势。唐李德裕《题剑门》诗：“奇峰百仞悬，清眺出岚烟。迥若戈回日，高疑剑倚天。”
谓动物静物。语本《史记·五帝本纪》：“动静之物，小大之神。”杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“泉声闻复急，动静随所击。”
清雍正十年(1732)置，属大定府。治所即今贵州水城县。1913年改为水城县。据清爱必达《黔南识略》卷24水城通判：“城外有河一道， 自城西分为二，环城流至城东南，复合为一，东流入乱山中。城之得名以此
参见“正任”、“观察使”。