一卷。戴逵(约325－396)撰。马国翰(详见《五经通义》条)辑。戴逵字安道，谯郡铚(今安徽宿县)人，东晋杰出的画家、雕塑家、哲学家。事详见《晋书·戴逵传》。记载：“少博学，好谈论，善属文，能鼓琴，工书画，其余巧艺靡不毕综。”年幼时，用鸡蛋汁和白瓦灰作《郑玄碑》，词丽器妙，为时人惊叹。曾从儒士范宣游学，性不乐当世，常以琴书自娱。太宰武陵王晞闻其善鼓琴，使人召之，逵对使者破琴，大喊说，“戴安道不为王门伶”!后徙居会稽之剡县、吴国武丘山，屡辞征召。戴逵志性高洁，超然绝迹，含味独游，清风弥劭，“常以礼度自处，深以放达为非道。”《传》录其“著论”可见梗概。著《论》主张崇实尚道、务本求真，反对求形逐貌、遗本失真，其中不乏积极内容。《隋书·经籍志》载戴逵撰《五经大义》三卷，《唐志》不著录，可见其逸佚已久。庾蔚之认为戴逵“申马(融)难郑(玄)”而更觉其轩轾。清经学家、辑佚家马国翰从《通典》中引“丧服”二条，从《汉魏遗书抄》引“杂义”一条，合为一卷，收入《玉函山房辑佚书》。
即“安徽清吏司郎中”。
撒拉语音译，意为“打哑铃”。青海循化等地撒拉族传统体育表演项目。每当丰收或喜庆节日之时表演，以示祝贺。表演者双手持一对用石头凿成的状似哑铃的器械，表演各种惊险优美的动作，或平举过头，或下蹲、劈叉，或扔
【介绍】：宋兴化军仙游人，字至叔，号雪涧。尝从朱熹游。孝宗淳熙八年进士。调永春尉，从侍郎黄艾使金。宁宗开禧三年，参政张岩督视江淮军马，辟为幕僚，著述皆出其手。嘉定初除国子博士，迁太常，忧国势不振，力谏
?—1643明末沂州(今山东临沂)人，字仲平，号鹭矶。崇祯进士。崇祯十二年(1639)，巡按河南。十四年，守开封，抵御李自成。不久代李仙风为巡抚。次年，李自成三攻开封，坐困半年，他从推官黄澍、巡按御史
【生卒】：873～956【介绍】：俗姓高，咸阳(今属陕西)人。气貌瑰伟，博学强记，能诗文，工书画。从圭峰温禅师出家，历游庐、衡等山寻法，于高安得法于白水本仁。北归住洛阳中滩浴院。后居圭峰峰顶，建寺授徒
【介绍】：杜甫于永泰元年(765)春在成都作。第三首是脍炙人口的名篇。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”写出了春夏之交清空明媚的景色。黄翠青白，相映相衬，着色有意无意，而出之自然，形成一幅色彩鲜明清
【生卒】：586—644【介绍】：雍州泾阳(今属陕西)人。少有文武才干，隋末署韩国公行军兵曹。入唐，授土门令。因治边地有方，超拜金州总管府司马。迁安州刺史，进越州都督。贞观元年(627)，转交州都督，
①即“雷首山”。在今山西永济市蒲州南。《汉书·地理志》：河东郡蒲反县“有尧山”。《水经·河水注》：雷首山，“俗亦谓之尧山”。参见“雷首山”。②一名“大陌山”。即今河南鲁山县西石人山。滍水所出。《水经·
【介绍】：东魏河内温人，字庆云。司马悦孙。袭爵，位都水使者。性粗武。坐与西魏交通，赐死。
又名谢眺楼、谢公楼、叠嶂楼。南齐谢眺建。在今安徽宣州市城内。唐咸通中刺史独孤霖改名叠嶂楼。李白 《秋登宣城谢眺北楼》 诗云： “江城如画里，山晚望睛空……谁念北楼上，临风怀谢公。”杜牧 《题宣城开元寺