乐府原

一卷。卢文弨(1717－1796)录。卢文弨初名嗣宗，字绍弓，一作召弓，号矶渔，又号檠斋，粲斋，晚更号弓父，又号抱经，署鬯庵，万松山人，人称抱经先生，浙江余姚(今浙江杭州)人，清著名的校勘学家、经学家、藏书家、文学家。据《清史稿·卢文弨传》记载：“乾隆十七年(1752)一甲进士，授翰林院编修，上书房行走。历官左春坊左中允、翰林院侍读学士。”官湖南学政，以言州县吏不应杖辱生员左迁。后历主江浙各书院讲席，以经术导士，江浙士子多信从之，学术为之一变。晚年讲于钟山、娄东、龙城等书院。文弨潜心汉学，与戴震、段玉裁友善。好校书，所校书参合各本，择善而从，颇引他书而改本书。所校《逸周书》、《孟子音义》、《荀子》、《吕氏春秋》、《新书》、《韩诗外传》、《春秋繁露》、《方言》、《白虎通》、《独断》、《经典释文》诸善本，镂板惠学者。又苦镂板难多，则合经、史、子、集三十八种而名之曰《群书拾补》。所自著书有《抱经堂集》三十四卷、《仪礼注疏详校》十卷、《钟山杂记》四卷、《龙城杂记》三卷、《广雅释天》二卷。皆使学者是正积非，蓄疑涣释。卢文弨著述校勘繁富，《抱经堂丛书》收录经、史、子、集各个方面书籍校补二百六十二卷。卢文弨精于校勘。校勘时不墨守一家，不专主一说，博采众家，从文字考订中作出较为可信的新见解，使之成为善本。注释汉唐经学诸书汇刻为《抱经堂丛书》，集书十五种，最为精审。《五经正义表》刊本，俱缺。《文艺英华》亦不载。只有明钱保孙影抄宋本《周易注疏》书首载有此表，文弨据此录出，其“勅”字唐人皆作“勑”，并提行刊印，俱仍照旧。只有宋讳缺笔字，则为改正。卢文弨刊印此表，列在《群书拾补》的首篇。此《表》列为一卷，收入《抱经堂丛书》。