六卷。明蒋悌生(生卒年月不详)撰。悌生字仁叔，福宁州(今福建霞浦)人，洪武初举明经，任本州训导。此书乃作者为避元末战乱，潜遁蓝田深谷中修研经籍，时有所得，辄笔录而成。内容包括《周易》、《尚书》、《毛诗》、《春秋》。书名为五经而实只四经，是因此书在蒋悌生时并未定稿传世，直到明嘉靖十七年，浮梁闵文振纂修州志，始得书稿于其后人，序而刻之，其时原稿已残缺不全，《礼记》部分已全佚。今所见传本中说经之文或大写或夹注，有些只有经文或章句之目而无训释，体例散乱，正说明此书为草稿而非定稿。悌生解经虽以宋人为主，却并不墨守宋学，对前人成说多所订正，又提出了不少新的见解，尤为后人所称道，认为他名虽不及熊朋来，书则实在朋来上。但由于书稿成于穷山，所见书籍有限，考据引证非其所长，成为该书主要缺陷。取名“蠡测”，含义也正在于此。今存有明嘉靖十七年蒋世滋刻本，清通志堂经解本。
在今台湾省台北市北，北投区东南。清乾隆十七年(1752)淡水同知为划定汉人与高山族人土地界限，曾立石碑于此，闽人转音名石牌。区片名。在广东省广州市天河区中部偏西。人口 7700。明代散居周围的农民，为
【生卒】：1589—1648【介绍】：明苏州府吴江人，字仲韶，号天寥道人、粟庵。天启五年进士。官工部主事，不耐吏职，乞归养。妻沈宛君及三女并有文藻，一门之中，更相唱和。妻女卒后，复集其诗成集。清兵下江
可以经得住时间考验的朋友。出自唐魏玄同和裴炎的事迹。魏玄同(617－689年)，字和初。定州鼓城(今河北晋县)人。进士及第，曾任长安令，司列大夫。因与上官仪善，流岭外。上元初(674年)遇赦还。永淳元
同“山公启事”。清吴伟业《淮上赠嵇叔子》诗：“惭余亦与山公札，抱病推迁累养生。”
即洣水。在今湖南衡东县境。《方舆纪要》卷80衡山县： 茶陵江 “自酃县流入长沙府茶陵州界，又西北经攸县界而入攸水，又西至县境，流入湘江，谓之茶陵江口”。
读音：Jiē【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。安徽淮南(362)、台湾宜兰、花莲、台北(68，261)等地均有此姓。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源; 《中国姓氏大全》 亦
亦作“颊上三毛”。颊：面颊。毫：毫毛。面颊上加上三根毫毛，形容绘画、文章等作品描绘生动传神。顾恺之(事迹见前“布帆无恙”条)绘画特别讲求传神，每画一幅人物图象，有时好几年都不给画中人点上眼睛。人们问他
【介绍】：北魏皇族，鲜卑族。初从道武帝自独孤至贺兰部招集旧户。与弟拓跋建劝贺讷推道武帝为主。道武帝登王位，纥罗常翼卫左右。又从征，有大功。以援立勋，特见优赏。道武即帝位，封上谷公。
书名。明末清初毛奇龄撰。六卷。明代后妃传记。奇龄初得其父所藏《宫闱纪闻》一卷，载事不确，文不雅驯，后预修《明史》，分撰天顺、成化、弘治、正德四朝《后妃传》，乃取外史所纪，与实录参修，而掇其剩稿，合之《
?—1941民国时期新疆泛突厥主义、泛伊斯兰主义者。新疆阿图什人。维吾尔族。早年毕业于喀什经文学堂并留校任教。1912年就学于德国间谍凯米尔(土耳其总参谋部上校)在阿图什设立的“统一进步党党校”。后曾