九经补韵考证

二卷。清王国维(1877－1927)撰。王国维事迹见《南唐二主词校》辞目。此书为论词之作，系著者重要的文学论著，为近代最著名的词话。它突破了清代浙西词派与常州词派的局限，独树一帜，而以“境界说”为中心。它开宗明义地说：“词以境界为上。有境界则自成高格，自有名句。”又提出：“有造境，有写景，此理想与写实二派之所由分。”“有有我之境，有无我之境。”“境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”“境界有大小，不以是而分优劣。”“言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、神韵，末也。有境界而二者随之矣。”这部词话总结了历代论词和词的鉴赏的经验，也受到了西方叔本华哲学观点的影响。《人间词话》最初刊载于光绪三十四年(1908)之《国粹学报》，共六十四则，由著者手定以后出版过多种不同版本，一卷本六十四则，有以下几种：1926年北京朴社本，俞平伯标点；1928年文化学社本，书名《人间词话笺证》，靳德峻笺证；1981年四川人民出版社本，书名《人间词话》，靳德峻笺证，蒲菁补笺。二卷本有以下几种：1928年《海宁王忠悫公遗书》本，罗振玉编：上卷六十四则，与《国粹学报》所刊相同；下卷四十八则，系赵万里从王国维《人间词话》未刊稿中录出，初刊于1927年《小说月报》第十九卷三号；全书共一百一十二则。1937年南京正中书局版《人间词话讲疏》，许文雨编著，一百一十二则。1981年齐鲁书社本，书名《人间词话新注》，滕咸惠校注：上卷名为《人间词话》，收词话一百二十六则；下卷名为《人间词话附录》，收王国维零星词论二十八则；共收词话一百五十四则。三卷本有：1940年开明书店徐调字《校注人间词话》，收词话一百三十则；1947年重印本，收词话一百三十七则。1960年人民文学出版社本，书名《人间词话》，王幼安校订：卷一《人间词话》收词话六十四则，卷二《人间词话删稿》收词话四十九则，卷三《人间词话附录》收词话二十九则，共收词话一百四十二则。此外，1983年书目文献出版社出版、姚柯夫编《人间词话及评论汇编》，分《人间词话》(本编)收词话六十四则，《人间词话》(删稿)收词话四十九则，《人间词话》(附录)收词话二十九则，《人间词话》(拾遗)收词话十三则，共计一百五十五则。