二卷。廖平撰。有《尚书今文新义》一卷，详见“《尚书今文新义》条”。《今古学考》是廖平治经学的奠基之作。廖氏经学六变之初，始于《今古学考》，因此该书持论最为平正。全书大旨以《礼记·王制》一篇为根据，主《王制》孔子者为今学，主《周礼》周公者为古学。提出用礼制判别经学中今古文学的方法，以为《周礼》是古文经学家的礼制纲领，《礼记·王制》是今文经学家的礼制纲领。古学从周，是旧制；今学改制，是理想。根据这一判别，将今古文经师传注详加考订。其言曰：“孔子初年问礼，有从周之言，是尊王命畏大人之意也。至于晚年，哀道不行，不得不假手自行其意，以挽毙补偏，于是以心所欲为者，书之《王制》，寓之《春秋》，所谓因革继周者也。后来传经弟子，因为孔子手订之文，专学此派，同祖《王制》。盖孔子一人之言，前后不同。从周为孔子少壮之学，因革为孔子晚年之意。”廖平主张以礼制分今古，不以文字分今古，是一种独特之见，发前人所未发。既明今古学之大纲，又进而剖析今古学之内容，从表、里两个方面晓然于今古之辨，具有很强的说服力。有尊经书局光绪十二年(1923)刊刻版、《六译馆丛书》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今台湾省台北县东北基隆河。《清史稿·地理志》 台北府：“大隆洞溪出基隆厅东鸡笼山，合一水西流注之。又西北，分流复合，经沪尾港入于海。”
梁一作凉(《魏书·地形志》)。在今河北清苑县东南。《资治通鉴》：东晋永和六年(350)前燕慕容儁击后赵“邓恒于鲁口，军至清梁”，即此。参见“清凉城”。
即“廪辛”。
?—1670清代新疆叶尔羌汗国第十代汗。一译尤尔巴斯汗、玉勒巴斯汗。蒙古族。察合台后王阿布都喇汗子。素性桀傲，不服父教。初受命驻镇喀什噶尔(今喀什)，因笃信伊斯兰教白山派，师承玛木特·玉素布和卓。康熙
西周开国大臣。散氏，名宜生，一说乃散宜氏，名生。相传曾受学于太公望，归周后与太公望、泰颠、闳夭、南宫适同辅文王、武王。商纣囚文王，与闳夭等求美女、重宝赂纣，使文王得释。后助武王伐纣灭商。
【介绍】：元昆山人，字子章，号娄东生。博涉经史，辟为浙东帅府掾。与郭羲仲、郯九成、顾仲瑛相唱和。有《野航亭稿》
明万历二十二年(1594)置，即今甘肃景泰县东芦阳镇。设参将驻守。清改设游击。
十二卷。明阮元声编。阮元声，字号籍里与生平始末不详。著有《南诏野史》。是书辑自梁迄明婺人所作诗二百五十四家。自乐府迄六言，皆以体分，每篇后间附评语。搜辑颇富，略远评近为其特点之。《四库全书》列为存目。
元大德中改昭州置，治所在平乐县(今广西平乐县)。明属广西布政使司，辖境相当今广西平乐、荔浦、蒙山、昭平、钟山、贺县及恭城、雷川、金秀三个瑶族自治县地。清属广西省。1913年废。元大德五年(1301年)