乡礼合编

十六卷。清王德瑛编。王德瑛，生卒年事迹均不详。汉时《孝经》分《今文孝经》和《古文孝经》。《今文孝经》为汉代著名经学家郑玄所注，《古文孝经》为孔子后裔，汉代经学家孔安国所传。秦始皇为了消灭一切反秦势力，大肆焚毁《诗》、《书》及诸子百家，《孝经》自然也在被焚之列。当时河间人颜芝将《孝经》深藏起来，使之免于被焚。西汉初年，颜芝之子颜贞出示家中所藏《孝经》，凡十八章。后郑玄为此书作注，即为《今文孝经》。鲁恭王坏孔子庙讲堂时，于壁中所得《孝经》，凡二十二章，后孔安国为之作注，即为《古文孝经》。至南朝梁，孔安国所注之《古文孝经》亡佚。至隋秘书监王劭访求得之，并转示刘炫。后人考之王劭所得之《古文孝经》为刘炫伪造。至唐，唐玄宗以《今文孝经》作注，宋邢昺疏。《古文孝经》遂废。《唐会要》载：“开元十年元月，上注《孝经》颁天下及国子学，天宝二年五月，上重注，亦颁天下。”《旧唐书·经籍志》：“《孝经》一卷，玄宗注。”《新唐书·艺文志》：“今上《孝经制旨》一卷，注曰玄宗。”《旧唐书》与《新唐书》所说实为一书。天宝四年九月，玄宗御注《孝经》刻石于太学，因称《石台孝经》。后元行冲为之作疏，宋邢昺即以元行冲疏本为蓝本重修此疏。王德瑛所编《今古文孝经十六种》汇集了汉孔安国至清阮元，历代校注解说《孝经》的好的书籍，它的刊行为治《孝经》者提供了一套系统的资料。《今古文孝经十六种》目录：汉孔安国《孝经传》、宋邢昺《孝经正义》、宋司马光《孝经指解》、宋朱熹《孝经刊误》、元董鼎《孝经大义》、元吴澄《孝经定本》、明项霦《孝经述注》、明黄道周《孝经集传》、《御注孝经》、《御纂孝经集注》、毛奇龄《孝经问》、李光地《孝经全注》、吴隆元《孝经三本管窥》、无名氏《孝经解纷》，任启运《孝经章句》、阮元《孝经义疏》。有清嘉庆道光间刊本行世。