三十二卷。清陈乔枞撰。陈乔枞(1809－1869年)字朴园，福建侯官(今福建省闽侯县)人，清代经学家，陈寿祺之子。道光五年举人，官至江西临江、抚州知府。陈乔枞传其父亲辑佚之学，续成《今文尚书经说考》、《齐鲁韩三家诗遗说考》等。皮锡瑞《书经通论》称陈乔枞的这部《今文尚书经说考》博采古说，有功于今文。只是其书颇似长编，搜罗多而断制少，又必引郑玄为将伯，误执古文说为今文说，以致反疑伏生违弃初祖，如文王受命、周公避居之事，陈乔枞皆诋诬伏生老耄，记忆不全。可见此书也有未能尽善者。皮氏的评价较为中肯、准确，所言确能概括此书特点。此书卷首有《叙录》一篇，详细地记载了汉代传授《今文尚书》的诸儒的情况，不过其中舛误不少。如《汉书·鲍宣传》只称鲍宣好学明经；《龚舍传》只称龚舍以《鲁诗》教授，并没有说他们传《尚书》的事。《后汉书》也没有黄琼、黄琬受《尚书》之事。甚至于因为杨彪少传家学，就认为其子杨修亦然；荀爽曾作《尚书正经》，就认为其子荀悦、荀彧也治《尚书》，皆陈乔枞臆测之，无甚根据。但此书资料宏博，经说亦多可观，在《尚书》研究中，此书之学术价值亦不为菲。本书有家刻本。
即“天津头等二等学堂”。
县特置属吏。南朝时县令亦常加将军之号，惟不置军府，特置参军一职以佐理军务。《宋书·朱龄石传》记龄石“迁武康令，加宁远将军。……武康人姚系祖招聚亡命，专为刼盗……龄石至县，伪与系祖亲厚，召为参军……斩之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：375—427【介绍】：南朝宋沛郡萧人，字道冲。初为州从事。从刘裕平建邺，征广固，封西安县五等侯。刘裕攻粹族兄刘毅，粹竭诚助裕，裕益信赖，事平，封滠阳县男。入宋，为豫州刺史，镇寿阳，治有政绩
杂志名。清光绪三十年十一月一日(1904.12.7)在北京出版。日出一册。彭翼仲、杭辛斋主办，杭兼主编。以“恢复国权，启导民智”为宗旨。宣布由华商自办，“无洋人资本，亦不借他国保护”。注重宪政，鼓吹社
【介绍】：明凤阳府盱眙人，字平九。善画人物，得宋人法。
渤海语音译，“王”之意。渤海人对其国王在不同场合使用不同称呼：当面呼“圣王”，笺表称“基下”，此为民间俗称。“夫”，《五代会要》等作“失”，近人认为应以“夫”为正。
在今广东郁南县东百里。《方舆纪要》卷101罗定州西宁县：计都山“高百六十丈，周五十里，形势奇崛，西有龙潭”。
明代匠户家子弟。征入内府各监局学艺，艺成为匠。军匠中亦有，月支米五斗，成年后即为正式军匠。
同“鸤鸠之仁”。清钱谦益《山东按察司按察使陶朗先授通议大夫制．继妻许氏加封淑人》：“有鸤鸠一视之德，效鸡鸣儆戒之风。”