四卷。唐代进士楼颖(497－570)辑。楼颖，今浙江义乌县人。《付大士集》一书，原书名为《善慧大士语录》，楼颖辑定为八卷。宋绍兴十三年(1143)浙东安抚使楼炽删定为四卷。楼颖所作《付大士集》一书，是献给梁武帝的。他以般若为宗，明心为趣，不以名相为拘，言上、中、下善，教人居教永恒舍身布施，营斋修福。第一卷为本传，第二卷为语录，第三卷为诗偈，第四卷为附录。汇集徐陵付大士碑文、惠约传，嵩须陀传、慧集传，慧和传等诸人传记。赞扬慧集的舍身，慧和的博学等。本传部分显然有些内容是唐宋时人附会增益所为，本非原书所固有。诗偈中有颂二首，其中一首是：“空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过、桥流水不流”。另一首是“有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋”。足见作者仰慕佛教心学，劝人心净意净法净。此集对后世产生了很大影响，唐宋以后佛书所出多有引用。现见有砖桥刻经处刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
有关侬智高起义史事的笔记。一篇。北宋沈括(1031—1095，字存中，浙江钱塘人)撰。据采访笔记写成。记录壮族首领侬智高之父侬存福(一作侬全福)于天圣七年(1029)以广源州归附宋朝，朝廷补存福为邕州
小人；见识短浅之人。杜甫《赠郑十八贲》：“细人尚姑息，吾子色愈谨。”
书名。清徐建寅著。约撰于光绪七年(1881)后。自序为出使西洋时，办公之余，抽暇游历各处，留心暗访水雷之法，记录积成一帙。本书记述了触发水雷、触发引火、电气水雷、电气引火等各种水雷的构造、杀伤力和使用
同“刮骨疗毒”。北周庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“身经一百六战……刮骨傅药，事同关羽。”
①唐至德二年(757)改安边县置，为兴唐郡治。治所即今河北蔚县。五代梁改名隆化县。后唐复名安边县。后晋改名灵仙县。②五代唐改元城县置，为兴唐府治。治所在今河北大名县东北大街乡(旧府城)。后晋复名元城县
谓传递书信或诗文以代面谈。白居易《醉封诗简寄微之》：“展眉只仰三杯后，代面唯凭五字中。”
字俊臣，开封(今属河南)人。世为宜武军牙将。初被朱温任为通赞官，又任元帅府押牙，曾奉命助成罗绍威诛杀魏博镇牙军。善揣测温心理，深为所宠，曾赐以爱马“一丈乌”。后梁建立，任为华州节度使，又历迁左金吾大将
【介绍】：明上虞人，字白仲。少习制科文不售，改学词章。工书画，名重一时。
?—706唐沧州东光(今属河北)人。长安中，历迁司刑少卿，知相王(睿宗)府司马。神龙元年(705)，预诛张易之兄弟，又从相王统南衙兵以备非常。以功拜中书侍郎、同中书门下三品。进中书令，封南阳郡公。为武