事物绀珠

一卷。传说商伊尹(生卒年不详)撰，清马国翰(生卒年不详)辑。马国翰，字词溪，号竹吾，清历城(今山东济南)人，道光进士，官至陇州知州，辑有《玉函山房辑佚书》，收佚书五百九十四种。其中道家类有：《伊尹书》、《辛甲书》、《老莱子》、《黔娄子》、《公子牟子》、《田子》、《郑长者书》、《任子道论》、《唐子》、《苏子》、《陆子》、《符子》、《幽求子》、·《孙子》、《少子》、《夷夏论》等各一卷。传说马国翰是取山阴人章宗元未完之稿改序而付刻。所辑《伊尹书》，原题商伊挚撰。伊挚，一说姓伊名挚，字尹。通说伊尹，名伊，尹是官名，今从通说，作伊尹。传说伊尹出身于奴隶，原为有莘氏女陪嫁之臣，汤用为“小臣”，后来又任以国政，帮助汤攻灭夏桀。汤去世后，历佐卜丙、仲壬三王。仲壬死后，由太甲即位，因太甲破坏商汤制度，不理国政，被他放逐，几年后太甲悔过，又接回复位，伊尹死于丁沃时。一说仲仁死后，其侄太甲当立，伊尹篡位自立，放逐太甲。七年后太甲潜回，把他杀死。关于伊尹其名号的传说许多，曾有伊挚、阿衡、伊子、依伯、依公、猗衡、太阿、元圣、小臣、小子等。或以官称、或以名称、或以谦称而各不相同，但所指都是一人。《汉书·艺文志》道家类著录《伊尹》五十一篇；小说家类著录《伊尹说》二十七篇，其注说：“其语浅薄，似依托也。”《汉书·艺文志》所录《伊尹》及《伊尹说》亡佚已久，马国翰从《逸周书》、《吕氏春秋》、《七略》、《别录》、《尸子》、《说苑》、《齐民要术》等书中辑录十一节，其中有篇目可考的为《四方令》、《本味》、《先己》、《九主》、《区田》等五篇，其余都入杂篇，合为一卷。其所录之文是道家《伊尹》还是小说家《伊尹说》混杂难辨，无从分析，许多内容近似杂家。例如其所录《四方令》载记的是伊尹遵照汤的旨意，令四方诸侯之国以当地所产之物作贡品。其内容多不类道家诸说，而马国翰仍依《汉书》入道家未免失当。后世学者对此书真伪及成书年代聚讼颇多，但一般认为是战国时期的权谋之士伪托之作。书中所言，多为治国方略、典章制度，又讲道德仁义以正天下等。清代严可均撰《全上古三代秦汉三国六朝文》常引其说。说明此书所谈虽与道家之说相去甚远，但也多有可取之处，更不失为古典要籍。现存清《玉函山房辑佚书》本。