三卷。唐林慎思撰。林慎思有《儒范》七篇，辞艰理僻，不为时人所知，复研精思，再著一书。书编成，用《易林》卜筮，得《蒙》之《观》卦，有“伸蒙入观”之语，因用为书名。是书，采引前代君臣事迹，设为问答，说明治世之道。慎思自序曰：“尝与二三子辩论兴亡，敷陈古今，编成上中下三卷。《槐里辨》三篇，象三才，叙天地人之事；《泽国纪》三篇，象三人，叙君臣人之事(按避太宗李世民讳，改“民”为“人”；《时喻》二篇，象二教，叙文武之事。”今观是书：上卷设为干禄先生、知道先生、求己先生问答；中卷设为弘文先生、如愚子、卢乳子问答；下卷则自抒己说。唯《时喻》一篇，释仲尼小天下之义，词不近理，余者皆持论醇正。故《崇文总目》列为儒家。有明写本。《百子全书》本
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Sｈūｓｈùnｊｕéｌｕó【综】 清镶蓝旗蒙古马甲索兰泰之妻为舒顺觉罗氏(260)。
地名。见于《后汉书·西域传》和《魏略·西戎传》。其地望主要有乌罗(Ura，约在今伊拉克迪瓦尼亚附近)、希拉(Hira，今伊拉克纳贾夫东南)、乌玻拉(Ubolla，今伊拉克巴士拉)和阿勒颇(Aleppo
五卷。宋龚庆宣(生卒年不详)辑。龚庆宣，生平事迹未详，一称齐人，概生于南北朝宋、齐之间。此书传说为晋末人刘涓子得自异人所授，原为十卷，后散佚。宋时有残本五卷，另有一卷本，为《刘涓子治痈疽神仙遗论》。龚
读音：Ōu【源】 越王无疆之裔东越王摇，镇守东瓯(故城在今浙江永嘉西南30里)，后因以为氏(6，7，12，15，17)。【变】 古文瓯、沤、欧通用(17，62)。【望】 东越(17，418)
二卷。明夏树芳撰。夏树芳，字茂卿，江阴(今江苏江阴县)人，生卒年不详。夏氏为万历年间举人，除著有《茶董》一书外，还著有《栖真志》、《法喜志》、《奇姓通》等书。《茶董》的主要内容是杂录南北朝至宋、金时期
【生卒】：?—1636【介绍】：明末人。任顺义游击。崇祯九年守城拒清军，城破殉职。
【生卒】：1692—1737【介绍】：清江苏高邮人，字雨田，一字祈园。乾隆元年举贤良方正，补江西南康知县，署赣州府同知。以除地方积弊，为上官所忌，被诬落职。后经巡抚查明，复职。有《长啸斋诗集》。
【介绍】：西汉人。王章仕至京兆尹，欲上奏弹劾王凤。妻劝章谓人当知足，章不听，卒下狱死。妻子皆收系，后徙合浦。
清代蒙古地区佛教寺庙的僧职名。达喇嘛的辅佐亦称副达喇嘛。凡达喇嘛德重年高，不胜烦剧，诸弟子又不允其退职时，通常设此副职以协助之。掌管寺庙教务、财政等事。配有随从格隆2人、班第4人，任职期间月银9两5钱