一卷。唐代释法顺(556－640)撰。法顺，俗姓杜，雍州(今属甘肃境内)人。十八岁出家为僧，依因圣寺珍禅法师受业。法顺学高法深，声闻朝野。唐太宗时，曾允许他进入内庭禁地。他弘法传教，著述受业凡八十四个春秋，被人称为隋唐之际高僧。他所作的《修大方广佛华严法界观门》一书，集中阐述了以下三种观门，即：一、真空观，二、理事无碍观，三、周偏含容观。于三观门中各有十门，真空观的十门是：会色归空观四句，明空即色观四句，空色无碍观一句，泯绝无奇观一句。理事无碍观的十门是：理偏于事门，事偏于理门，依理成事门，事能显理门，以理夺事门，事能隐理门，真理即事门，事法即理门，真理非事门，事法非理门。周偏含融门观的十门是：理如事门，事如理门，事含理事无碍门，通局无碍门，广极无碍门，偏容无碍门，摄入无碍门，受涉无碍门，相往无碍门，普融无碍门。此三观门行，全篇不过二千余言，而对贤首一宗，四法界、五教六相，十玄之旨却概括无遗。是研习华严要旨的一部很有价值的书。后人多有评价，影响法界学人既深且远。现见有版本是北京刻经处刻本。
同“荀令凤池”。唐温庭筠《和太常杜少卿东都修行里有嘉莲》：“同心表瑞荀池上，半面分妆乐镜中。”
地名。又称大沙窝。在今内蒙古锡林郭勒盟境内。明代蒙古察哈尔万户曾驻牧于此。
清代县衙公人分班之一。掌捕贼。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bóěrjìkè【源】 ①金时女真人姓(24)。②清蒙古八旗姓。凡二派，出扎鲁特、科尔沁等地(23，63，260)。【人】 清镶黄旗蒙古马甲巴颜之妻为博尔济克氏(260)。清代蒙古族姓氏。世居扎
在今河北怀来县西北二十里八宝山乡。清乾隆《宣化府志》卷5怀来县：八宝山，“《宣化镇志》：在新保安城北八里”。在北京市复兴门外、石景山区东部。原名黑山，后因附近产火石(石英石)、石灰石、红土、坩土(耐火
又称罗鲁城。唐南诏后期置，为剑川节度驻地。在今云南剑川县南十四里下登。宋大理废。在今云南省剑川县南。南诏时于此置剑川节度使。大理国时置义督赕于此。
宋代划分户等的依据之一。宋制，城市坊郭户*家业钱，除房地产等固定资产外，官府对店铺、质库等类流动资产还估算营运钱，并据以划分户等和分摊赋税。营运钱的估算，比房地产等更缺乏固定标准。南宋时，臣僚上言，即
二十四卷。《蜜梅花馆文录》一卷。《诗录》一卷。清焦循(1736－1820)撰。焦循，字理堂，一字里堂，晚号里堂老人，江都甘泉(今江苏扬州)人。嘉庆六年(1801)举人。应礼部试不第。回家奉母，不求仕进
即盐道山。在今山西永济市东南。《元和志》卷12虞乡县：“坛道山，一名百梯山，在县西南十二里。山高万仞，跻攀者百梯方可升降。故曰百梯山。”