传书堂藏书志

一卷。附《六书杂说》一卷，《八分书辨》一卷。清杨锡观撰。参见《六书辨通》。从冠于卷首的黄之隽《篆学三书序》得知，黄氏所撰的《篆学三书》为《秦篆韵编》、《正字启蒙短笺》和《六书例解》。此《六书例解》凡六篇，以许慎《说文解字》的次序分论六书。其论指事，谓“有笼统言之者，有指其一点一画言之者”。其论象形，谓“小篆日月作明，已不知古文之作”，又谓“凡字之从舟旁者，皆当改为月旁，以象仓限”。其论形声，谓“为因形而附声”，不取《周礼注》谐声之说，并谓“三百篇之韵，皆不足据”。其论会意，列字300多个，谓“冥下从六，乃取六为老阴；名上从夕，为阴晦之义”。其论转注，则从许慎之说而广之，一为意可相通，“老”字转为“耆”“寿”之类；一为两字相反，如“可”转为“叵”，“正”转为“乏”，与半木为“片”，连“水”为“川”之类；一为展转注释而后可通，如“元”转为“仁”，“仄”转为“丸”之类。其论假借，极论隶书之非，并经典通用之字，如“共”作“恭”，“斋”作“齐”，“而”作“如”者，皆斥为乖谬。《四库提要》结论说：杨氏“大抵阳尊许慎《说文》，而阴以魏校《六书精蕴》为蓝本，故于制字之义，多所未明。”所附《六书杂说》论六书分界，《八分书辨》申欧阳修、洪适之说，以八分为隶，而谓今之楷书为八分。虽然失于考证，亦或有一得之见。《四库提要》据浙江巡抚采进本著录于《存目》中。