传经堂法帖

一卷。近代廖平(1852－1932)撰。廖平字季平，晚号六译，四川井研人。光绪十六年(1890)进士，曾任尊经书院、四川国学院教职。早年受王闿运的影响，专治今文。其学多变，好立新说，不拘古训。著作尚有《穀梁疏证》、《公羊解诂》、《诗经经释》、《楚辞新解》等。部分著作汇刻为《四益馆丛书》，后又增刻为《六译馆丛书》。此书本班固四象之说，就其形事意声四字而论曰：“造字之序，始‘形’，次‘事’，次‘意’，次‘声’，四门而止。最初造字，只好作画，‘象形’在先，象形皆实字。有物即有‘事’，故于象形外，别出‘象事’一门，象事在半虚半实之间。至‘象意’则全为虚字，但有其‘意’，并无‘形’、‘事’之可言，故象意皆虚字。一实、一虚、一半实一半虚，可造之字尽此三门。至于‘象声’则后来续造，以济形事意之穷者，初无深意，最滋繁衍。”至于转注、假借，廖氏亦以为用字之法，一事之义以数字形容之为转注，本无其字以声定名为假借。他说：“六书‘事’与‘形’对，‘声’与‘意’对。‘转注’之对‘假借’，不惟其名目也。假借因无为有，转注化多为少。假借所以济穷困，转注所以驭繁难。假借异实而同名，转注异名而同实。假借为象声之古法，转注为象意之旧章。假借必单词只字，转注为骈语连文。假借事尚质朴，转注意取文备。”基于此说，他析象形为一正例十变例，象事为八例，象声为一正例一变例，转注为三正例七变例，假借为一正例十六变例(他以为象意字最少，未分类)，奇特乖谬，逻辑混乱。胡朴安云：“往时刘申叔(即刘师培)尝为余言，廖季平之说六书极善。时而未读其书，兹细核之，极为可疑，如其举例，是词书而非字书。”(《中国文字学史》四百三十页)确乎如此，廖氏之言六书，不只是字本位，往往是词本位的。此书有廖氏自刊的《六译馆丛书》本。