四百零六卷，续编十二卷。清倪涛(生评详见《周易蛾述》)撰。倪涛平生笃志好学，年过百岁犹著收不辍。因家贫不能得人缮写，便自己与妻女抄录。书成后不曾付梓，《四库全书》收此书即依其手稿著录刊行。书共分六集，一为“金器款识”，二为“刻石文字”，三为“法帖论述”，四为“古今书体”，五为“历朝书论”，六为“历朝书谱”。此书搜集极广，凡六书之异同、八法之变化，及刊刻墨迹之源流得失，凡以往典籍所具者，无不辑之。其原则是只录前人成说，而不以己意参入，即使彼有异论及舛互不合者，也两存其说，以待后之抉择。考自古论书著作，唐代以前者，只有张彦远《法书要录》为详。唐以后论书之著，没有比此书更详尽赅备者。虽然采择收录不尽纯，体例也不尽完善，但其排比贯串，上下两千余年，洪细俱备，实为书学之总汇。惜此书未列目次，翻检甚为不便。其稿本后归潘红茶家，八千卷楼有抄本，不全。原北京人文科学研究所有旧抄本，残存一百三十四卷。
《书．洛诰》：“周公拜手稽首曰：‘朕复子明辟。’”孔传：“言我复还明君之政于子，子成王，年二十成人，故必归政而退老。”后以“复子明辟”谓还政或让位。《后汉书．桓帝纪》：“远览复子明辟之义，近慕先姑归授
桂林：桂花林。昆山：昆仑山的简称，山中盛产玉。桂花林中的一枝花，昆仑山上的一块玉。原为晋时郤（xí）诜（shēn）的自谦语，后转用以称誉众美中之杰出者。《晋书．郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送
书名。又名《国朝会要总类》。宋张从祖纂辑。五百八十八卷。合编自宋太祖至孝宗诸朝之会要为一书，嘉定三年(1210)上之。已佚。
昊或作暤。相传为上古帝王，在女娲之后。见《汉书·古今人表》。《商君书·画策》：“昔者昊英之世，以伐木、杀兽，人民少而木、兽多。”
官名。北齐置，见“食官署令丞”。
文焕子。天启时，历任延绥、总兵、宁夏镇守、右都督。崇祯中，阻止农民起义军南渡，颇有功。移镇浙江。谢病去。明亡后、与父回原籍昆山，卒。
【介绍】：白居易《欲与元八卜邻先有是赠》颔联。三径，语出汉赵岐《三辅决录·逃名》，后指隐者家园。绿杨，典出《南史·陆慧晓传》。二句谓明月正好照亮隐者家园，绿杨适于点缀两个邻家的春天。
东晋谯国人。博学多才，不务荣名，常以琴书自娱，高洁而达礼。晋武帝数以高官相召，辞以父疾不就，后逃至吴。见《晋书·戴逵传》。后常以喻操守高洁之士。刘长卿《哭张员外继》：“自此辞张邵，何由见戴逵。”李商隐
南宋眉州(治今四川眉山)人。光宗朝乡贡进士。尝收集北宋建国以来至南宋初年诸文集所载碑铭、行状，与实录、国史所载传记，编为《名臣碑传琬琰集》，使大量原始资料得以保存，可补正史所不及。
唐代谓天下之盛，扬州第一，四川次之。宋代洪迈《容斋随笔》卷第九：“唐世盐铁转运使在扬州，尽斡利钱，判官多至数十人，商贾如织，故谚称‘扬一蜀二’，谓天下之盛，扬为一而蜀次之也。”