五卷。清王心敬(详见《丰川易说》)撰。明人冯从吾著《关学编》一书，记载关中学者人物。王心敬以其未为完备，遂采摭诸书，补其缺略，以成此书。冯书所载始于孔门弟子秦祖，终于明代王之士。本书则于秦祖之前加上了伏羲、泰伯、仲雍、文王、武王、周公；在汉代增加了董仲舒、杨震；明代增加了冯从吾、单允昌等6人，又附以周传诵等5人；清朝有王心敬之师李容1人。关学作为儒学流派，约形成于明成化年间，理学观点源于薛瑄，注重人伦日用的下学功夫，主要代表人物有周蕙、吕楠等。其思想体系与宋以前的学者并无多少联系。冯从吾以其均为关中之人，将他们强硬地拼凑在一起，已属梗涩，王心敬进一步将伏羲、周文王、周武王等也扩充进去，更属牵强附会。甚至即使王敬武师徒，其学术观点与关学派亦相去甚远。《四库全书》列于存目。
《晋书．陆晔传》附《陆玩传》：“玩字士瑶。器量淹雅，弱冠有美名，贺循每称其清允平当。……王导、郗鉴、庾亮相继而薨，朝野咸以为三良既没，国家殄瘁。以玩有德望，乃迁侍中、司空，给羽林四十人，玩既拜，有人诣
即“额色尹”。
【介绍】：清福建长乐人，字至铉，号雪园。康熙间曾客游江南、两湖、江西等处。有《雪园诗集》。
在今陕西合阳县东二十五里。《资治通鉴》： 唐贞元元年 (785)，“ (马) 燧与浑瑊、韩游瑰进军逼河中，至焦篱堡”。胡三省注： “焦篱堡，在河中府河西县西。”在今陕西省合阳县东北。唐贞元初马燧讨李怀
明代工匠反抗封建剥削方式之一。即匠户到期避不当班。宣德间规定：浙江及南直隶苏、松等府工匠，一次不当班者，赴工部补班;二次以上者，送问罚班。参见“出入罪”。
1933年7月中央革命根据地由黎川、光泽(闽)、邵武(闽)三县析置，驻上观(今福建光泽县西南上观)。1934年废。旧县名。(1)中央苏区闽赣省设。1933年由黎川、光泽、邵武三县析置(黎川县今属江西省
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌征收用作染料的草类植物。《周礼·地官》：“掌染草，下士二人，府一人，史二人，徒八人”，“掌以春秋敛染草之物，以权量受之，以待时而颁之”。
【生卒】：?—1645【介绍】：明苏州府常熟人，字靖伯。诸生。清兵破城，自杀。
《晋书．索?传》：“孝廉令狐策梦立冰上，与冰下人语。?曰：‘冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人作媒，冰泮而婚成。”后因以“冰人
见“四川等处行中书省”。