修龄要指
七卷。宋车垓(生卒年不详)撰。垓字经臣，初名若绾，号双峰。天台人。咸淳中由特奏名授迪功郎，浦城县尉，因年老未赴任，德祐二年卒。车垓及其从兄若水均受学于季父安行，行乃为朱熹门下陈埙之弟子。故车氏《通释》，据文公家礼而补其未完备之处。是书有图、有说、有名义、有提要，所有正服、义服、加服、降服均阐释明晰，条理井然。朱彝尊《经义考》称，“车氏书，余所储者，缺第八卷以后。卷八书目为三殇以次降服，应服期则殇者降服大功小功，应服在功而殇者降服小功，应服小功而殇者降服缌麻”。今从之。有续台州丛书本。
七卷。宋车垓(生卒年不详)撰。垓字经臣，初名若绾，号双峰。天台人。咸淳中由特奏名授迪功郎，浦城县尉，因年老未赴任，德祐二年卒。车垓及其从兄若水均受学于季父安行，行乃为朱熹门下陈埙之弟子。故车氏《通释》，据文公家礼而补其未完备之处。是书有图、有说、有名义、有提要，所有正服、义服、加服、降服均阐释明晰，条理井然。朱彝尊《经义考》称，“车氏书，余所储者，缺第八卷以后。卷八书目为三殇以次降服，应服期则殇者降服大功小功，应服在功而殇者降服小功，应服小功而殇者降服缌麻”。今从之。有续台州丛书本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西周传授道艺之官吏。《周礼·天官·大宰》：“三曰师，以贤得民;四曰儒，以道得民。”郑玄注：“师，诸侯师氏，有德行以教民者;儒，诸侯保氏，有六艺以教民者。”《周礼·地官·大司徒》郑玄注：“师儒，乡里教以
?—1776清朝将领。满洲镶蓝旗人。纳喇氏。自护军累迁至甘肃兰州城守营参将。以征金川累有功，擢总兵。乾隆三十六年(1771)，再征金川，率兵渡河，奋勇激战，连克四碉。四十一年，从攻金川之噶喇依，率兵救
读音：Niǔhùlù历史上少数民族姓氏。《续通志》、《清通志》 之 《氏族略》俱予收载。金代，为女真族姓氏，乃女真之白姓。其源有二： ①本为部落名，或以部为氏。②为张姓所改。金有 “钮祜禄
六十三卷。北宋末南宋初江少虞(生卒年不详)撰。参见《事实类苑》。
即今江苏大丰县南沈家灶镇。旧属东台县。清嘉庆《东台县志》卷8：县北“六十八里灶曰沈家灶(今丁溪场署商垣移设在此)”。
亦作官富场。在今香港九龙东部。一说在今广东深圳市西。清乾隆 《御批历代通鉴辑览》 卷95：元至元十四年 (1277)，“达春 (一作塔出) 令索多(一作唆都) 取道泉州泛海会于广之富场。注： 一名官富
1195—1274元太原交城(今属山西)人，字耀卿，号颐斋。金末为御史台掾。金亡，真定史天泽聘为经历官，后升参议。定宗二年(1247)，忽必烈(世祖)召见，进讲儒术，推荐儒士。宪宗二年(1252)，又
?—1864清代新疆维吾尔族伯克。维文史籍称阿合买提王伯克。库车人。郡王伊萨克子。道光七年(1827)，授六品伯克、二等台吉。后署阿克苏阿奇木伯克。时值玉素普和卓率浩罕兵入侵，以捐粮马助官军，授一等台
官名。北宋雍熙四年(987)始置为馆职，以他官兼任，掌编修史籍。任职期满，非有特恩，不许带职外补。元丰改制，减磨勘三年，罢所带职。南宋绍兴四年(1134)复置。