凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正、颜色齐、辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正、父子亲、长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：“冠者，礼之始也。”是故古者圣王重冠。
古者冠礼筮日筮宾，所以敬冠事。敬冠事，所以重礼，重礼所以为国本也。
故冠于阼，以著代也。醮于客位，三加弥尊，加有成也。已冠而字之，成人之道也。见于母，母拜之；见于兄弟，兄弟拜之；成人而与之为礼也。玄冠玄端奠挚于君，遂以挚见于乡大夫、乡先生，以成人见也。
成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。将责四者之行于人，其礼可不重与?
故孝弟忠顺之行立，而后可以为人，可以为人，而后可以治人也。故圣王重礼。故曰：“冠者，礼之始也，嘉理之重者也。”是故古者重冠，重冠故行之于庙，行之于庙者，所以尊重事。尊重事而不敢擅重事，，不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。
【介绍】：南朝齐下邳人。垣荣祖从弟。拜骁骑将军。历官太子右率。性苛暴。从始安王萧遥光举兵反东昏侯，兵败被杀。
【生卒】：?－399河西鲜卑人。家世为部落酋豪。初率部依附后凉主吕光，授征南大将军、左贤王，封广武公。晋安帝隆安元年(397)，称大单于、西平王，建元，都廉川堡，史称南凉。隆安三年死，谥武王，庙号烈祖
官制用语。又称参注。宋朝官员注授差遣的一种方式。即官员携带印纸、告敕或宣札，到主管官府如吏部四选或兵部、刑部、各转运司等注授差遣。宋代官员注授差遣的规定之一。又称参注。即由官员携带印纸、告敕或宣札，
见“速平江卫”(1841页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代科举取士发布的登科文榜之一。亦称夏榜。洪武三十年(1397)春，会试主考官刘三吾、纪善、白信蹈所取进士宋琮等五十二人皆为南方士人，陈䢿殿试第一。放榜后引起北方士人不满。朱元璋为平舆论
同“郑玄家婢”。清 詹应甲《新水令．钱竹西仿杨通老移家图意为行看子属题》套曲：“问嵩山行李萧萧，可携着郑家文婢花枝好。”
官署名，汉朝亭的办事机关称亭寺。《后汉书·孝质帝纪》：“丹阳贼陸宫等围城，烧亭寺，丹阳太守击破之。”其后，南朝宋等沿置。《宋书·明帝纪》泰始四年九月诏曰：“自今凡窃执官仗，拒战逻司，或攻剽亭寺，及害吏
倅，百人。倅长，百夫长之意。北周官名中常有此字样，即取此意，用为下级军官官名。
【介绍】：明人。官沧州学正。与长芦盐运司知事傅履礼同撰《廉平录》。