元史节要

八卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《净名玄论》一书，亦有称《维摩略疏》或《校维摩义疏》。作于隋炀帝为晋王时，居慧日道场时所作。其初三卷释名题，中三卷释宗旨，最后二卷释会处。在释名题中，先叙名本，后释本名。在名本中分有十科，即：一、教广三门，以三根、三慧、三位、三忍、三病、三法、三句、三绝摄法解释三门。二、会三为二，广辨天竺外道诸师异宗，世间尘识或单或复种种四句。三、会二归一，谓不二。四、灭一归绝。五、同异。六、迷悟。七、释八门。八、摄法。九、体用。十、共释。皆广明不二之义。在释本名中先总论众教有五科，后以释人法，释人释法三科分别解经。于释人中，初释名；次辨立名有因无因，三明维摩德用，四论现生。于释法中，初释不思议，次释解脱，最后释法。在释不思义中，又有四章，即：来意、释名、辨体、释多少。“体”是指真俗二境，“多少”即闻不定宗旨，以权实二智为宗。在别二智中，分有十一门，即：一、翻名，二、释名，三、境智，四、同异，五、长短，六、六智，七、开合，八、断伏，九、摄智，十、常无常，十一、得失。在第三大段释会处中，分有会处、化主、徒众、教门四科，并加以辨别。次释净土，解释经文。后论报应净土有无。此论词旨归法，注辨滔然，在学术研究上有一定参考价值。现见载版本有续藏经本。