公孙龙子
十卷。明刘文卿(约1561－1602?)撰。刘文卿，字徯如，江西广昌人。生卒年不详。万历十七年(1589)进士。官至南京兵部员外郎。文卿性孤介，曾忤权奸左迁。年仅三十三岁卒。此集为文卿文集，共十卷。其文颇有英气，慷慨畅达，且因其早卒，故功力未深、风格未就。集中之文如《急选被论辨疏》及《海防二议》，《台州、金华二府兴革条议》，不仅可以考见时政，亦可见其性情钢直孤介的特点。有浙江孙仰曾家藏本。
十卷。明刘文卿(约1561－1602?)撰。刘文卿，字徯如，江西广昌人。生卒年不详。万历十七年(1589)进士。官至南京兵部员外郎。文卿性孤介，曾忤权奸左迁。年仅三十三岁卒。此集为文卿文集，共十卷。其文颇有英气，慷慨畅达，且因其早卒，故功力未深、风格未就。集中之文如《急选被论辨疏》及《海防二议》，《台州、金华二府兴革条议》，不仅可以考见时政，亦可见其性情钢直孤介的特点。有浙江孙仰曾家藏本。
周祖譔主编。中华书局1992年9月出版。100．8万字。本书收录唐及五代十国作家近4000人，由隋入唐和由五代十国入宋的文学家的取舍，大抵以《全唐诗》、《全唐文》为据。全书以姓氏笔画为序编排，一人一目
读音：Dāng现行罕见姓氏。今山西之运城有分布。《山西人口姓氏大全》 收载。按： 《山西人口姓氏大全》本作“��”， 乃“噹”之不规范简化。径改。未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清程瑶田(1725－1814)撰。瑶田字易田，一字易畴，号让堂，安徽歙县人。曾任江苏嘉定教谕。与戴震同学于江永，长于旁搜曲证，不为经传注疏所束缚。对古代名物的考订，绘图列表，便于稽寻。谓《禹贡》扬州的
源见“鲛人泣珠”。指流泪成珠。亦用以形容如泪珠之物。宋葛长庚《贺新郎．雪》词：“扑落梅梢穿度竹，恐是鲛人诉泣。”按，此例是用以状雪。
源见“白驹空谷”。喻贤人在野。宋史隽之《望海潮．浮远堂》词：“凤集高岗，驹留空谷接英游。”主谓 骑白驹而去的人，在这山谷中生活。比喻贤德之人在山野隐居生活。语本《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空
?—303十六国时期成汉宗室。字仲平。其先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨民，后迁居略阳临渭(今甘肃秦安县东南)，号为巴人。西晋末年蜀地流民起义首领※李特次子。永宁元年(301)，父被六郡流民推为主后，
【生卒】：922～982【介绍】：字齐物，郡望并州祁(今属山西)。后汉高祖乾祐元年(948)进士第一及第。后周时官至宰相。入宋，仍为宰相，封祁国公。卒谥文献。所著《唐会要》、《五代会要》，今皆存。文集
佛教基本教义之一。“因”亦称“因缘”;“果”或称“果报”。“因”者能生，“果”者所生，有因则必有果，有果则必有因。认为任何思想和行为，一经产生，不会自行消失，必然导致相应的后果。“因果”之理，贯通“三
一卷。明吴元满撰。参见《六书正义》。此书专论谐声字的读音之别。吴氏认为有谐本声、谐叶声、谐本音、谐叶音、谐转声、谐转叶声、谐转音、谐转叶音八种之别，因而古有数字同从一字谐声而数字之读迥异。其实这种情况