二卷。清孙肇兴撰。是书于《孟子》一字一句，务必得其着落。如首章“曰孟子见，可知非梁王能致之也。曰叟，尊之也；正远之也，不远千里。所谓前王，非王前也。有以利直是下王曰何以利。说话曰：吾便不知有大夫等已教以遗之后之矣，何必直是不可言，非不必言。王字便有下大夫等在。有仁义者，仁义为王心所固有，为吾国皆有。更洗却上有以，印合下未有各有字。亦者见利实浸人，仁义终在，利吾家者，直从王曰始。各何以便上下交征，弑夺即在交征内，非但形容国危。既曰交征，又曰必千乘等，正见上倡利，毕竟受亏还在上。仁义须从王来，括尽大夫等。遗只是不亲亲，后只是不急君，正不到弑夺处，两未有从弑夺拈来，作形勘指点语意。”如此读法，可见古人立言，一字必经苦心斟酌而出，不肯苟下。其他章均如此。书中如“得行道”等章，说理精奥，讲章数千百语，越解越纷乱，此以一二语拈出，便已显豁。卷首署门人王度传以渐杭齐苏订正，无序跋，也无付梓年月。是书有康熙间刊本。
【介绍】：见乌雅束。
爵名。清宗室封爵十四等的最低一等。其嫡子一人得承袭，余子即为闲散宗室。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。隋于仲文撰。三十卷，已佚。
一卷。清李慈铭撰。李慈铭，有《魏书札记》，已著录。是书篇幅不长，所校多在高祖、炀帝两人本纪和礼仪、天文、地理三志，余则寥寥无几，又有空泛不确之处。但炀帝本纪中多条考证均颇为详确，可为参用。《越缦堂读史
吏名。北宋神宗元丰(1078—1085)改制后，太常寺置，位在守阙赞者下。
读音：tài dòu【综】 造父之师曰泰豆氏，见《列子》(7，11，17)。亦作〔太豆〕(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “《集仙传》： ‘黄帝时邑夷后裔，造父师之。’
见“焕章阁”。官名，宋孝宗淳熙十年（公元1183年）置。焕章阁是个藏书的地方，内藏高宗御制。其位次于学士而高于待制。备侍从顾问。见《宋史·职官二》，参看“焕章阁学士”条。
又译豁雷罕。术赤之女，嫁斡亦剌部长忽都花之子亦纳勒赤。元太宗八年(1236)，受赐延安府(治今陕西延安)五户丝户九千七百九十六。
古族名。一说为狄种。春秋时与林胡并居于晋北。战国时东与赵为邻，居晋西岚山。赵武灵王来攻，附属于赵。汉初，匈奴强大，举兵南下，与林胡皆为所并。