二卷。清徐大椿(详见《神农本草经百种录》)撰。徐氏针对明清温补之风盛行，择赵献可《医贯》背理之处详加辨析，予以贬斥。明赵献可推崇薛己的温补学说，作《医贯》阐述薛氏《医案》之说，其书以命门、真水、真火为主，以八味丸、六味丸通治各病，徐氏认为极其偏颇驳杂，作此书一一驳斥。书成于乾隆二十九年(1764)。徐氏对于仅有十万余言的《医贯》，作三百一十六处批注。对其重用温补和忌用攻下的治疗理论，提出截然不同的学术见解。主张辨证论治，不可拘泥一、二种温补之方，要因人因证而异。揭露庸医习用补药成风之害，疗疾必须审证求因，精确辨证，甚为可取。如书中考证八味丸即《金匮要略》中的肾气丸，为后汉张机之方。徐氏之论亦有独到之处，但言词过激，辱詈太多，且逐字逐句索求瘢疵，未免过于求全。如称《医贯》为“邪说”等。有《徐氏六种本》，乾隆间丰松斋刻本，同治十二年(1873)湖北崇文书局重雕本。
北宋淳化五年(994)升上杭场置，属汀州。治所在艺梓堡(今福建永定县东北)，至道二年(996)迁治鳖沙里(今上杭县东北白砂)，咸平二年(999)又移治东去白沙二百步的语口市，天圣五年(1027)又徙钟
西夏大臣。夏仁宗时(1140—1193)官宣德郎，多次奉使金国。天盛十六年(1164)正月，使金贺正旦，礼对娴雅，金世宗嘉之，赐衣、帛、金银带、鞍辔、袱、绢、匣等物，其后遂为定制。十九年(1167)正
有纹理之石。指代刑法。语出《周礼·地官·司救》：“凡民之有邪恶者，三让而罚，三罚而士加明刑，耻诸嘉石，役诸司空。”虞世南《赋得慎罚》：“幪巾示廉耻，嘉石务详平。”
见“比丘”(188页)。
在今印度洋东北之安达曼群岛。南宋赵汝适 《诸蕃志》 卷上 “海上杂国” 条： “自蓝无里去细兰国，如风不顺，飘至一所，地名晏陀蛮，海中有一大屿，内有两山。” 明 《郑和航海图》 作安德蛮山。《瀛涯胜览
即麇国。春秋国名。都锡穴 (今陕西白河县东)。后为楚所灭。《公羊传》 作圈国。
《晋书·地理志》谓秦始皇初统一时，分全国为三十六郡;以后南取百越，置闽中、南海、桂林、象郡，合四十郡。其后杜佑《通典》、王应麟《通鉴地理通释》、《资治通鉴》胡三省注、马端临《文献通考》、顾祖禹《读史方
在今湖北黄州市西北。《资治通鉴》：南朝梁大宝元年(550)，“任约进寇西阳、武昌。……邵陵王纶引齐兵未至，移营马栅，距西阳八十里”。
源见“圯桥进履”。指黄石公在圯上授张良的兵书战策。北周庾信《周上柱国齐王宪神道碑》：“则少有壮志，颇校兵书，玄水降灵，谷城授策……莫不吟诵在心，撰成于手。”
【介绍】：唐瀛州高阳人。善大篆，工小楷，笔迹雄壮。善画蕃马人物山水。能射，晓音律。德宗建中四年，官至泽州刺史。