一卷。旧本题为宋石延年撰。石延年(994－1041)字曼卿，一字安仁。北宋应天宋城(今河南商丘南)人，先世居幽州(今北京西南)。屡次应举皆不第。真宗时为三班奉职，迁大理寺丞，上书请太后归政。历任通判海州、秘阁校理、同判登闻鼓院。曾经上《备边策》，又请联合唃厮啰及回鹘对付西夏。文风劲健，善长写诗，甚为欧阳修推重。著有《石曼卿诗集》。此编列举晋书载记中的五凉、四燕、三秦、二赵并成、夏等十六国，考证其起迄年代、传世几代、经历多少年。通篇不到二千言。自宋以来诸家皆不著录，有《学海类编》及《丛书集成初编》本。
一卷。四书释地续一卷。四书释地又续二卷。四书释地三续二卷。总称《四书释地》。清阎若璩撰。阎若璩事详《古文尚书疏证》条。朱熹《四书章句集注》疏于地理人物考据，亦间有训释经义不当之处，阎氏遂作此书以补其缺
在今陕西千阳县东南。《寰宇记》卷32：“秦王马迹泉在节义乡。”久湮。
1654—1707法国人，字实斋。天主教耶稣会传教士。清康熙二十六年(1687)，受法王路易十四(Louis ⅩⅣ)派遣，与白晋等来华传教。次年抵京，携来西洋天文仪器、图书多种。二十八年与徐日升同为中
源见“匪石之心”。比喻意志坚定正直。南朝 宋鲍照《绍古辞》之二：“石席我不爽，德音君勿欺。”唐骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》诗序：“物我双致，匪石席以言兰；心口两齐，混污隆而酌桂。”【词语石席】 汉语
在今广东雷州市西。《舆地纪胜》 卷118雷州： 博袍山 “在海康县西八十里”。《方舆纪要》 卷104雷州府海康县： 博袍山 “高五十丈，岩穴甚盛”。《清一统志 ·雷州府》： 博袍山，“ 《旧志》： 在
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：戴叔伦作。诗题一作《三闾庙》。一作储光羲诗，疑误。写于大历初年戴任湖南转运留后时。三闾庙，即三闾大夫庙，奉祀曾做过三间大夫的屈原的庙宇，在今湖南汨罗县。诗择取三闾庙周围带有典型意味的特定景物
读音：Dí【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。内蒙古乌审旗有此姓(369)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。
清内蒙古六盟之一。崇德至顺治年间，清廷先后将蒙古科尔沁、郭尔罗斯、杜尔伯特、扎赉特四部编分为十扎萨克旗，共为一盟，隶理藩院。会盟地定于科尔沁右翼中旗的哲里木，故名。盟境约当今内蒙古兴安盟、哲里木盟大部
即今广西横县南郁江。《方舆纪要》卷110横州：郁江“在城南。自永淳县东流至此，环抱州城，其形如月，谓之月江”。