列国变通兴盛记
二十二卷。明张祥鸢(1522－1586)撰。张祥鸢，字道卿，别号虚斋，江苏金坛人，嘉靖十四年(1535)进士。官至云南府知府。著有《华阳洞稿》。是编凡二十二卷。文十三卷，诗九卷。前有万历十七年(1589)王樵序、万历十八年龚文选序及于孔兼序。张祥鸢多与嘉靖七子相往还，其诗亦近之。陈田《明诗纪事》称“华阳洞诗声调俊爽，七律亦与七子调相近。”其文则逊于诗，影响不大。是集曾收入《四库全书》。另有明万历刊本行世。
二十二卷。明张祥鸢(1522－1586)撰。张祥鸢，字道卿，别号虚斋，江苏金坛人，嘉靖十四年(1535)进士。官至云南府知府。著有《华阳洞稿》。是编凡二十二卷。文十三卷，诗九卷。前有万历十七年(1589)王樵序、万历十八年龚文选序及于孔兼序。张祥鸢多与嘉靖七子相往还，其诗亦近之。陈田《明诗纪事》称“华阳洞诗声调俊爽，七律亦与七子调相近。”其文则逊于诗，影响不大。是集曾收入《四库全书》。另有明万历刊本行世。
官名。北魏前期置，为皇帝侍从首领，皇帝外出或游猎时亦随同前往。任职者有士人，亦有宦官。多由中散迁任。太和十七年(493)改制后罢。
北宋置，属将陵县。在今山东德州市东北。
同“狐鸣鱼书”。黄葆桢《杨哲商烈士悼歌》：“军储潜遣五丁运，狐鸣篝火期相从。”见“狐鸣鱼书”。黄葆桢《杨哲商烈士悼歌》：“军储潜遣五丁运，～期相从。”【词语狐鸣篝火】 成语：狐鸣篝火汉语词典：狐鸣篝
【介绍】：唐朝人。善画人物，笔迹调润。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派噶玛支派的主寺，1189年建，为噶玛黑帽系活佛驻锡地。永乐五年 (1407) 封哈立麻 (即噶玛) 活佛为如来大宝法王，是明代分封各教派领袖中之最高者。寺在今西藏堆龙德庆
【生卒】：?—前195秦末汉初宛句(今山东东明南)人。初为刘邦郎中。刘邦征匈奴至平城返，封为列侯，任赵相国，监赵，住边境，统领边兵。慕战国时魏信陵君之为人，广招宾客，为周昌所告，恐被诛，乃阴使人联络逃
肃北乌呼图地区蒙古族总称。大约在咸丰十年(1860)至同治三年(1864)间，青海察罕诺们罕旗属民，因不堪札萨克王公横征暴敛，先后有数十户牧民移居色尔腾地方。嗣以色尔腾人畜众多，牧地紧缺，复自色尔腾移
唐置。(1)诸道临时特遣使。贞观元年(公元627年)十月，遣员外散骑侍郎李公掩持节慰谕岭南酋长冯盎，盎遣其子知戴随使者入朝。(2)羁縻府州临时特遣使。《资治通鉴·唐纪十二》记贞观十七年(公元643年)
官名，西汉时西域精绝国置，为精绝国高级军官，掌国家军事。《汉书·西域传·精绝国》：“精绝都尉、左右将、译长各一人。”