十五卷。清代释自融(1615－1691)撰。门人释性磊补辑。《南宋元明僧宝传》一书属于佛教僧传体书中的类传佛书，成书于清康熙三年(1664)。主要内容是记载南宋建炎元年(1127)到清顺治四年(1647)五百多年间禅宗僧传九十四篇。其中，卷二中的道祖、世奇为二人合传，卷十中的梵琦、智及、昙噩为三人合传，共九十七人。按朝代分收宋僧有五十四人，收元僧有十五人，收明僧三十七人，绝大部分属于禅宗的临济、曹洞两宗。因此书是续《禅林僧宝传》之作，故士珪、景元、心道、宗果、法顺的传都与《僧宝正续传重复。自融亲笔著成五十三篇，其余四十一篇由弟子性磊补辑，合成一书。该书对了解禅宗法系传承和历朝禅师事迹具有参考价值。现见载版本有《清史稿·艺文志》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即生物元始，指构成生物之最小单位。孙中山根据西方近代细胞学说而独创之哲学术语。《孙文学说》第一章：“生物之元子，学者多译之为细胞，而作者今特创名之曰生元;盖取生物元始之意也。”认为其为物精微神妙，不可
职官封号。西夏授予中品官，与办式同一等级。
在今浙江杭州市城区马塍路。宋《淳祐临安志》卷10：“东西马塍在余杭门外、羊角埂之间。土细宜花卉，园人多工于种接，为都城之冠。”明田汝成《西湖游览志》卷22：“钱王时畜马于此，至三万余匹，号曰海马，故以
南朝宋、齐时人，祖籍会稽余姚(今属浙江)。宋孝武帝时为乌程令，依法处治路太后外亲，被免官。后废帝时，为尚书右丞，为萧道成所信任与重用。齐国建立，迁骁骑将军、黄门郎，受命主持检定户籍。至齐武帝时，以老病
散官名。金朝置，为司天监散官，属二十五阶之第二十四阶，秩从九品上。元朝沿置，属十四阶之第十三阶，秩从八品。官名，也是官阶名。金朝的司天翰林官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。从九品上，称司历郎。见《
?—1707卫拉特蒙古和硕特部台吉。又作和罗理。号巴图尔额尔克济农。博尔济吉特氏。※固始汗第四子巴延阿布该阿玉什长子。原驻牧于准噶尔。噶尔丹攻杀鄂齐尔图车臣汗后，被迫率众避居甘肃大草滩。后侦噶尔丹谋夺
一卷。宋晏殊(991－1055)撰。晏殊生平详见《类要》辞目。是书收词一百三十余首，一卷。张先曾为其集作序。，今已佚。《四库全书总目》引《名臣录》，称晏殊词为《珠玉词》。其词多写士大夫宴游嘉会的欢乐、
傣语音译。解放前云南德宏地区傣族村寨的头人，隶属于※布㽘，由当地土司委任，负责管理村寨行政事务，为土司向农民征收捐税、官租，征派差役。由土司授予少量土地或官谷作为在职期间的俸禄，并可免除
见“额驸”。