勘定新疆记

十卷。隋曹宪音释。曹宪扬州江都(今江苏扬州市)人。仕隋为秘书学士，聚徒教授凡数百人，公卿多从之游。精小学，曾奉炀帝命与人同撰《桂苑珠丛》，以规定文字。又注《广雅》并为音解，学者推其该洽。贞观中拜朝散大夫。自著《文字指归》四卷、《尔雅音义》三卷。著作仅《博雅音》传世，余皆亡佚，清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《文字指归》一卷。《四库全书总目提要》曰：“隋秘书学士曹宪为之音释，避炀帝讳，改名《博雅》，故至今二名并称，实一书也。”张揖原本《广雅》仅只三卷，后传写析其篇目而成四卷，曹宪随文附注之本更析为十卷。宋晁、陈书目及《文献通考》皆止载《博雅》十卷，是宋时无注本已亡佚不传，止有曹宪音释之《博雅》传世。曹宪音释附于相应正文之下，至清王念孙撰《广雅疏证》，方将曹宪音释析出，作为附录，置于《广雅疏证》刊本卷尾。1983年中华书局点校本，仍家刻本之旧，置《博雅音》于卷尾，凡十卷。《博雅音》主要为依字注音；间或说明字体，如“，门悼反，冒字也，必无有字边；从毛，吐外反，形声”；亦略有诠解，如“大予，汉明帝永平三年秋八月戊辰，改大乐为大予乐”。《广雅疏证》所附《博雅音》曾经王念孙校勘，校语与曹宪音释以圈隔开，甚为清晰，如“亢，乎郎。各本乎讹作呼，今订正。《广雅》训亢为极，则当音口浪反。”核其全书所校，即就附于《广雅》之音，审悉某为雅文误入音内、某为音字误入正文、某为讹字、某为改字、某为脱文、某为改音、某为此字之音误属于彼字、某为校记之语误羼入本文，为之逐条注明。更考知曹所据《广雅》之本即有误字，曹氏就误字注音，遂并纠其失，为之厘定。王氏辨析之精、考定之核，学者评价极高，以为乃千古不刊之作也。