北湖集

十五卷。隋代费长房(生卒年不详)撰。长房，蜀郡成都(今四川省成都市)人，本出家为僧，博学而精于玄理。北周建德三年(574)废佛法时还俗。隋初被召任翻经学士，在大兴善寺国立译场参加译事。自开皇四年至十七年(584－597)，那连提耶舍译《大方等日藏经》、《力庄严三昧经》，阇那崛多译《佛本行集经》、《善思童子经》、《移识经》、《观察诸法行经》、《商主天子问经》、《金光明经·嘱累品》及《合部金光明经序》等共八十余卷，都由长房笔受。他还致力于佛经目录的编辑，到开皇十七年，撰成《历代三宝记》十五卷，于同年十二月二十三日进献给隋文帝。《历代三宝记》亦称《开皇三宝录》，简称《长房录》或《房录》。此书是一部较为全面而又系统的佛经目录。作者在全国统一，又亲参国立译场的有利条件下，鉴于以往存在的佛经目录散佚，有的记载不全等情况下，致力搜检，隐居历年，付梓而成。本书共分四部分：一为“帝年”，三卷，以周庄王十年(公元前687)为释迦降生之年，从此开始至隋开皇十七年止，分上下排列，上列各朝帝王、年号和干支，下记佛教的兴替，佛典的传译，旁及有关史事，是佛教年表的雏型。其中，第一卷是周、秦。第二卷是西汉、东汉。第三卷是魏、晋、宋、齐、梁、周、隋，附列吴、苻秦、姚秦、乞伏秦、北凉、后魏、北齐、陈。在叙录中还提到了蜀汉、前凉、前赵、后赵等。二为“代录”，九卷(第四至十二卷)，每卷前有叙论，次列经录，依次附译人略传。通过它，可以看出佛典的译传在各个朝代的情况。据《总序》记载：代录部分译述者共有一百九十七人，译述典籍合为二千一百四十六部，六千二百三十五卷。三为“入藏录”，二卷(卷十三是大乘经入藏目录，卷十四是小乘经入藏目录)共收佛典一千零七十六部，三千二百九十二卷。四为“总目”、一卷(卷十五)。载有收入此书的表文和本书总序及全书目录，附有宋、梁、魏、北齐、隋六家经录和已佚的古代二十四家经录，保存了古代佛教目录的丰富资料。此书优点很多，无疑是研究中国古代佛典目录和译经史的重要参考文献，也是佛教经籍注疏中很有影响，很有学术价值的重要文籍，历来受到学人重视。由于此书取材广泛，历经数代，费时久长，故缺欠之处也不少，如年代有误，译人张冠李戴，一经重见复出，失译人名等。本书写成后，即上于隋廷，隋文帝曾下令流通，自唐开元以后遂收入大藏经中。现常见版本有大正新修大藏经本。