医方选要
八卷。清王修玉(生卒年不详)辑。王修玉，字倩修，钱塘(今浙江杭州市)人。康熙间贡生。著有《松壑堂集》等。此集为历代辞赋总集。所选之作上起周末，下迄清康熙中，共收辞赋一百六十七篇。编成于康熙二十五年(1686)，并各附注释。卷首有康熙皇帝作《阙里桧赋》、《竹赋》二篇及“御试”叶方蔼、彭孙遹、徐乾学等人赋四篇。但均未计于卷数。卷末附录王修玉自撰赋七篇。又有李兴祖《梅》、《竹》二赋，则为刊成之后续入，其意欲作补遗，而未成。本书有清代原刊本传世。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
八卷。清王修玉(生卒年不详)辑。王修玉，字倩修，钱塘(今浙江杭州市)人。康熙间贡生。著有《松壑堂集》等。此集为历代辞赋总集。所选之作上起周末，下迄清康熙中，共收辞赋一百六十七篇。编成于康熙二十五年(1686)，并各附注释。卷首有康熙皇帝作《阙里桧赋》、《竹赋》二篇及“御试”叶方蔼、彭孙遹、徐乾学等人赋四篇。但均未计于卷数。卷末附录王修玉自撰赋七篇。又有李兴祖《梅》、《竹》二赋，则为刊成之后续入，其意欲作补遗，而未成。本书有清代原刊本传世。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
即今甘肃武山县东大南门河。《水经·渭水注》： “渭水又东，有落门西山东流，三府谷水注之，三川统 一，东北流注于渭水。” 《元和志》 卷39渭州陇西县： “落门水出县东南落门谷。” 《明史·地理志》 伏
梵文Aryastangikamarga 的意译。亦译八品道、八圣道。佛教名词。指实现佛教理想所应遵循的八种途径或方法。具体内容是：正见，对佛教“真理”四谛的正确见解;正思维(或正志)，对四谛等教义的正
【生卒】：?—431【介绍】：北魏辽东人，胡族。安原弟。明元帝初，为内侍长，察举百僚。太武帝时以监军侍御史随宜城王奚斤追赫连昌。率壮勇击昌，生擒之，赐爵西平公。镇蒲坂以拒赫连定。以冠军将军督诸军击宋，
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在德木齐之下。于北京、盛京、热河等地各设若干人。分掌寺庙佛教事务。
十二卷，首一卷，末一卷，清顾人骥修，沈成国纂。宋宁宗嘉泰二年知县黄葵首修县志。宋理宗开庆改元知县钟绍安再修。明成化二年知县萧宏、弘治六年知县徐绶、万历七年知县杨万春先后三修。清康熙二十六年(1687)
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。辽12宫下均设抹里。阎马为辽世宗※积庆宫下之一抹里。
《世说新语．惑溺》：“韩寿美姿容，贾充辟以为椽。充每聚会，贾女于青璅（璅同“琐”。古代宫门上的一种装饰。）中看见寿，说之，恒怀存想，发于吟咏。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修音
一卷。清吴伟业(1609－1672)撰。吴伟业字骏公，号梅村、鹿樵生，太仓(今属江苏)人。幼禀异慧，受到复社领袖张溥的赏识，被收为弟子。崇祯三年(1630)举人，四年(1631)进士，授翰林院编修。历
见“十光将军”。
原属土谢图汗部，清雍正九年(1731)改属赛音诺颜部。旗府驻地在今蒙古国巴彦洪古尔省博木博果尔一带。