一卷。汉王粲(177－217)撰。清马国翰辑。王粲字仲宣，高平人。博物多识，间无不知。蔡邕奇其才略。避乱荆州依刘表，后仕魏，累官侍中。《隋书·经籍志》、《唐书·经籍志》皆列为儒家。梁有《去伐论集》三卷，已亡；《唐书·经籍志》亦同，今失传。唯《艺文类聚》引其一节，题曰袁宏，非王粲。马国翰据以录入，援《圣证论》有马昭、孔晁之例，遂题为袁宏撰，却不知史志无袁宏撰《去伐》之说。且《文心雕龙·论说》篇云，仲宣之《去代》，“去代”，即“去伐”之误。则《艺文类聚》所引，必有差错。马国翰之说，殊不足据。今改题王粲，以正其名实焉。曰《去伐》，即《论语》无伐善之意。有《玉函山房辑佚书》本。
【介绍】：孟浩然作。见《万山潭作》。
明初蒙古部落首领之一。元世祖忽必烈弟阿里不哥后裔。洪武二十一年(1388)趁明将蓝玉在捕鱼儿海(今贝尔湖)击溃蒙古可汗脱古思帖木儿之机，在土剌河袭杀脱古思帖木儿。二十五年在斡难河(今鄂嫩河)遭明军进击
不分卷。清黄表(生卒年不详)撰。表字君开。该书统编清宗室亲王以下奉恩将军以上之爵秩。列表遵照横格定式，直则得其辈分，横则辨其亲疏。其功绩事迹载于国史《玉牒》中，故不立传。《玉牒》经1900年八国联军之
元朝对西夏民族音乐的称呼。因西夏故地被称为河西而得名。蒙古王朝初期，接受西夏进士高智耀的意见而征用西夏旧乐，为蒙古制乐之始。后元朝虽兼采其它民族音乐，但仍继续使用。元世祖至元七年(1270)以后，每年
【生卒】：?—约1215【介绍】：宋衢州人，字及之。宁宗开禧中与杜範同发解于州。其乡旧有义役，仁厚益缉而宏之，编户有田二三顷者率不与脱。遇警急勇往当之，不以累役者。岁或不登，发义廪贷之，贫者不责偿。嘉
莫贺咥乙毗可汗子。贞观十五年为唐册立。因不为众所附，乃西走吐火罗，唐割龟兹、于阗等地安置。太宗卒后部落为阿史那贺鲁所并。(194下／5185，参见《新唐书》215下／6060)
古城名。位于今新疆昌吉县。乾隆二十七年(1762)建。城周3里5分，高1.5丈。有4门：东文同、西武安、南谐迩、北燮遐。乌鲁木齐州同驻扎。三十八年(1773)，改为宁边州治。四十二年(1777)，于其
【介绍】：唐闽县人，字待伦，一作待翰。德宗贞元进士。官终校书郎。工诗。有《题马侍中燧木香亭》诗，极形其亭之华侈，马氏惧以此获咎，遂撤毁之，由是诗名大振。
在今广西蒙山县北四十里。《方舆纪要》卷107： 群峰山“群峰环聚，岩隈深阻，群峰巡司旧置于此”。
即兴隆山卧桥。位于甘肃兰州东南兴隆山，跨栖云、兴龙两峰间。清乾隆二十八年(1763)建。单向伸臂木梁桥。桥身长15.5米，宽3米。上覆单檐长廊九间，桥头两端各建一座歇山顶殿屋，甚为讲究，是伸臂木梁桥上