七卷。明王时槐(1522～1605)撰。王时槐，字子直，又一字子植，号塘南，安福(今江西安福县)人。嘉靖进士。历授太仆寺少卿，隆庆末(1572)年出为陕西参政，以京察而罢归。万历中，起用为贵州参政，鸿胪太常，均未赴，讲学以终。著有《友庆堂合稿》、《广仁类编》。是稿凡七卷。其中序、记、传、墓志一卷，语录一卷，说、跋和石经大学略义二卷，杂著、诗、词一卷。集中诗词之作不多，亦非时槐所长。其文均为讲学之语，而兼出入于老子、庄子之间，乃明季所谓心学者之风。其《石经大学略义》，自称出于贾逵，而表彰于郑晓。且称王守仁《大学古本》一依注疏之旧。而不知郑晓所传乃丰坊之伪本。可见其考据之误甚多。是集收入《四库全书·存目》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官制用语。又称南班。北宋承唐制，置左右金吾卫上将军、大将军、将军、中郎将、郎将，左右卫上将军、大将军、将军、中郎将、郎将，左右骁卫上将军、大将军、将军，左右武卫上将军、大将军、将军，左右屯卫上将军、大
【介绍】：见张旭。
南朝梁置，属华山郡。治所在今湖北宜城市北。隋属襄阳郡。唐属襄州，贞观八年 (634) 移治废汉南县城 (今宜城市)。天宝七年 (748) 改为宜城县。古县名。南朝梁置，治今湖北省宜城市。属襄阳郡。唐天
佛家语。亦作皈依。谓归投依伏，舍邪法而修正法。《胜鬘经》：“一切法常住，是故我归依。《大乘义章．十》：“归投依伏，故曰归依。归依之相，如子归父；依伏之义，如民依王，如怯依勇。”《义林章．四本》：“归依
【生卒】：1243—1289【介绍】：元大名路清河人，字器之。元明善父。世祖至元间任提举杭州酒使司知事，改芦沥盐场同管勾。
约670—755唐郿县(今陕西眉县)人。王珪孙。历任徐州司马、给事中、邺郡太守。有治才。因母疾，数从名医学，遂精医业。在弘文馆任职二十余年，博览秘籍，采集诸家医方，编成《外台秘要》，集唐以前方书之大成
①官名。亦称邦右校。战国赵置，主管兵器铸造。②官署名。详见“右校令”、“右校署”。1、官名，又名邦右校，战国赵置，掌制造兵器。见《相邦春平侯剑铭》。2、官署名，秦置，汉因之。初置前后左右中五校，后仅置
官署名。北宋置。属三司或司农寺。掌造曲(麯)以供内酒库酿酒并出卖。监官二人，以京朝官，诸司使、副使或内侍充任。
谓彼此相差甚远，大不一致。宋罗大经《鹤林玉露》丙编卷一： “诗意与狄归冒同，而其恻怛规戒，涵蓄不露，则大有径庭矣。” ●《庄子· 逍遥游》： “肩吾问于连叔曰： ‘吾闻于接舆，大而无当，往而不反。吾惊