一卷。明徐官撰。徐官字元懋，吴县(今江苏苏州市)人。徐官是魏校的门人。生卒年与事迹不详。魏校曾作《六书精蕴》，以篆改隶，又以古篆改小篆，穿凿附会。徐官承其师之衣钵，谬为高论，在摹印一事上，动辄引“六书”为词，而实际上于摹印并无所解，于六书亦无所解。许慎《说文解字·序》载印之书，别为一体，名曰“缪篆”。而汉人之印传于明代，不只千百年，往往不同于小篆。比如小篆借“镏”为“刘”，通“朋”为“凤”。而古之印章是用于示信，使人辨识，所以务肖本形。假如改诸葛亮为诸葛谅、改韩愈为翰瘉，人们如何知道是谁呢?何况如徐官之论，动辄以钟鼎古文镌刻之。此外又称古篆首列《苍颉篇》，按此书《隋书·经籍志》已佚，徐官是从何处看到的呢?又称隶书宜结体微方，当一一翻小篆而为之。这样则汉、魏碑刻就全是错误了。还有称宋版《说文解字》为徐铉所书，其弟徐锴校正。不知徐锴于南唐已卒，如何去刻宋版。总之此书错误百出，不足为凭。此书《四库全书总目》收入存目。另有《广百川学海》本、《宝颜堂秘笈》本、《篆学琐著》本、《丛书集成》本。
驿站传递公文及服其他劳作的役人。唐驿夫人数视驿站等第而定。《唐六典·尚书兵部·驾部郎中》：“凡马三各给丁一人，船一给丁三人。”唐代驿夫供使，驿皆给钱，有定价。宋自建隆二年(961)，令以厢兵代百姓为递
道教经书。为《道藏》四辅经书之一。以补充《洞神三皇经》。讲述金丹服食之道，谓服御者将远升太清之境。据葛洪《抱朴子》、《神仙传》云：左慈出《黄帝九鼎神丹经》、《太清丹经》、《金液丹经》，王长、赵升得《九
【生卒】：?—914【介绍】：五代时蜀州新津人。本书生，世乱为兵。王建围彭州，诸寨日出俘掠，先成心悯之，叩军门说王宗侃，请列七事白建，民得以安。遂仕前蜀。以功累官夔州刺史。荆南来攻，王宗寿以先成恃功侮
西汉雁门马邑(今山西朔州)人。为当地豪姓。武帝元光二年(前133)，因大行王恢奏请以利诱致单于，伏兵袭击之。武帝命御史大夫韩安国及王恢、李广等将车骑、材官三十余万匿马邑旁谷中，使其约单于入马邑。单于率
在今蒙古国乌兰巴托东南，克鲁伦河上游之东。《元史· 宪宗纪》： 宪宗四年(1254)，“是岁，会诸王于颗颗脑儿之西，乃祭天于日月山”。蒙古语音译，即今青海省青海湖。蒙古宪宗四年(1254年)，“会诸王
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：孟浩然作。一作《万山潭》，又作《山潭》。万山，又名汉皋山，在今湖北襄阳西北十里，汉水南岸，古传神女解佩赠人处即在此。潭，指山旁江水深曲处。这首山水纪游之作，前半写作者垂钓万山潭的悠闲情趣及周
【生卒】：1729—1803【介绍】：清河南睢州人，字金门，号霁园。乾隆二十五年进士，由检讨擢御史，曾奏请令督抚不得指名拣发人员。嘉庆间官至工部右侍郎。(《国朝耆献类征初编》卷九四)，
参见“乌兹别克汗国” (351页)。
《太平广记》卷十四引《十二真君传．许真君》载：晋许逊曾任蜀 旌阳县令，他曾学道于大洞君吴猛，后因晋室乱而弃官东归。相传于东晋 孝武帝太康二年，在洪州 西山全家升仙而去。后以“旌阳”指许逊，为咏仙之典。