华鄂堂集

一卷。《续古今考》三十七卷。《古今考》一卷，南宋魏了翁撰。魏了翁生平事迹详见《周易要义》。魏了翁以古制多不可考，两汉诸儒惟据叔孙通所定某物犹今之某物，孔、贾诸疏则又谓去汉久远，虽汉制亦不可考，乃即《汉书》本纪所载，随文辨理，手录成篇，特定书名为《古今考》。卷首有自序一则，明言著书宗旨。但其书未能最后完成，仅有二十余条，皆为摘录《汉书·高祖本纪》中名物称谓、字义音释等，略为辨论。又有有录无文者四条。咸淳三年，方回从魏了翁之子手中得其书手稿，乃推衍其意，撰成《续古今考》三十七卷。方回(1227－1307)，字万里，号虚谷，别号紫阳山人，徽州歙县(今属安徽)人。景定三年(1262)以别头试登第。曾提领池阳郡茶盐干官，迁知严州等。极力献媚贾似道，贾似道势败后又首先弹劾，为世所讥。元兵至，举城降元，授建德路总管，为郡人所耻。后罢官，往来杭、歙间。晚年寓居杭州，老而无聊，乃倡讲理学，卖文为生。曾编《瀛奎律髓》、著有《虚谷集》、《桐江集》、《桐江续集》、《文选颜鲍谢诗评》等。方回续魏了翁《古今考》以成编，并载魏了翁原书，而各附论于条下，分别以鹤山(魏了翁号)先生曰、紫阳方氏曰加以区别。原书有目无文四条，方回补其刘媪梦与神遇一条，并加注于下曰：鹤山原书有此题而文阙，今回以意补之，加“紫阳方氏曰”五字，后此皆回所撰，不再书此五字，或引古于前，则复书之。方回《续古今考》亦以《汉书》本文标目，但不限于《汉书》本意，而于历代制度详加推衍。如，“拔剑斩蛇条”下，则附以“剑考”；“范增举玉玦”条下，则附“玉佩考”等等。特借《汉书》一物之名，推求古制原委，而与史家本文并不相涉。魏了翁所考多在制度，方回所考，范围十分广泛，并参以理学之语，如《高祖本纪》“宽仁爱人”四字，则牵引程朱以来诸儒论仁之语，列目十二篇，一字之义广为一卷。两书皆有可取，足资治史者参考。《四库全书总目》谓“方回人品心术虽不足道，而见闻尚属赅洽，所考多有可取者。”《四库全书总目·杂家类存目》又别载魏了翁《古今考》一卷，重复收录，其书当有别行之版本。今有《四库全书》、《续百川学海》、《宝颜堂秘笈》、《诒经堂藏书》等版本。