一卷。清曹若楠撰。曹若楠生卒、事迹不详。关于古文孝经的训释，司马光作有指解，朱熹就指解作有刊误，董鼎又就刊误作有大义，然而发挥尚不够。清初冉觐祖曾想依刊误另作训释而未成。曹氏本冉觐祖意作是书，博引宋元明诸儒之说，又大量引用冉觐祖说，与冉氏同时的陆桴亭、耿逸庵、汤潜庵、张杨园诸说，也间或引用。该书卷首有自序，其次辑《朱子语类》七条，再次辑司马光、范祖禹、真德秀、熊禾、曹端、吕维祺、陈龙正、吕维祮、冉觐祖说各一则，末尾附录《孝经系论》。该书认为，“不敢”二字，是一部孝经的骨髓；“爱敬”二字，是一部孝经的血脉；“立身”二字，是一部孝经的结穴；“不敢”、“毁伤”、“立身”、“行道”八字，是一部孝经全功；“昔者明王事父孝”一章，是一部孝经大效；“五致孝”，是一部孝经的全体。如此扼要概括，颇能包举全书，融会精旨。该书版本为光绪间刊本。
元脱脱等撰《宋史．苏轼传》（卷三三八）：“苏轼字子瞻，眉州眉山人。……嘉祐二年，试礼部。方时文磔（zhé）裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之。得轼《刑赏忠厚论》，惊喜欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐天宝元年(742)置，属静戎郡。在今四川理县东北。《寰宇记》卷80霸州：“牙利县去州五里。在小聋山上村置。”乾元元年(758)属霸州。后废。古县名。唐天宝元年(742年)置，治今四川省理县北。属霸州
【生卒】：1813—1866【介绍】：清江苏江阴人，字子瑜，号琢如。道光二十三年举人。历官军机章京、鸿胪寺少卿。第二次鸦片战争时，随文宗至热河。同治初授军机大臣、兵部尚书。卒谥恭悫。
读音：dá【源】 ①陶答子冶陶，见《列女传》。据张澍考证，陶答子姓答，而官陶邑大夫(60，63)。故西汉以前已有答姓。 ②回族姓。【布】 安徽淮南(362)、陕西长安、渭南(62)、湖北钟祥(388)
【介绍】：明陕西临洮人。成化间举人。官四川仁寿知县，居官清约如寒士。
在今安徽绩溪县东北，为登源河上源。宋淳熙 《新安志》 卷5绩溪县： 登水 “出徣溪山，南流九十里合扬之水，入歙县界，溉田二顷”。《方舆纪要》卷28绩溪县 “扬之水” 条下： “登水在县东北八十里，出借
445—518南朝齐、梁间彭城下邳(今江苏睢宁西北)人，俗姓俞。父居建康(今江苏南京)。少年出家，先后师事法达、法颖。与刘勰交善。精于戒律，为南朝著名佛教律师。在当时形神之争中，主张“神不灭论”，指斥
【介绍】：元明间诸城人，字叔与，自号荻溪翁。官昆山学教授。元亡不仕，居荻溪西。善绘事。有《荻溪集》。
周大夫。据《左传·僖公二十二年》载：周平王东迁时，“辛有适伊川，见被发而祭于野者，曰：‘不及百年，此其戎乎?其礼先亡矣。’秋，秦晋迁陆浑之戎于伊川。”白居易《时世妆》：“昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎